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刀是凡间唯一的‘神物’，且那东西有着肉眼可见的特异。它会变成权杖，不能留在鹰都。你们要想办法把它收回来，实在没有借口，偷也行。”
“我会办妥。”
“我去偷。”
二人几乎同时开口。残影喜欢偷东西，这个情趣不因她已年近四百而有半分衰减。
“‘偷刀’和‘禅位’得隔开，不然太明显了。”清尘一笑，看了看残影，目光又落回到叶玄身上：“下一题，神泪归天。这件事要放在神教‘退出世俗’并稳定很长一段时间之后。若一切安好，你们也可以和残影一起退场。总之…圣女不要当众衰老，神之泪更不能。
好在你们出场即是‘成态’，世人眼睁睁看你们年轻了三百几十年，会更相信你们不是‘人’。天神降泪，本是为了拯救。见世间安泰，神泪归天，情理上也能说通。退场的具体方式，你们自己想吧。最好让人觉得，天上仍有一双眼睛在注视他们。”
“嗯，我知道了。”
“新皇坐稳后，残影衰老前，要把‘泪宫’迁出‘珀瑟城’。‘泪宫’和北皇的‘帝宫’在同一座城里，是方便我揽权。一旦我们全都离开，‘泪宫’与‘帝宫’迟早会合为一体，不论谁吞掉谁。那样一来，‘神权’与‘世俗’之间再无缓冲。一个有‘教皇’的北境，一个没有‘教皇’但更强大的南境……我想不出和平的理由。
神教想要长久，‘盘桓于两皇之间，又凌驾于两皇之上’是最稳的格局，厄古斯已经教过我们。只是洛拉玛的神座大半靠巫术取巧而得，也不知我们走后，能‘长’多久。”清尘不在乎洛拉玛这个族群本身，但神教能否长久，她很在乎。那是她的心血。两个帝国也是。
“格林内海，对吧。”叶玄问。作为神教中枢，同样处于南北“缓冲带”的“癌陀冥山”显然是更完美的位置。但神教不可能迁入“旧神圣殿”的遗址。现如今，“格林内海”是洛拉玛神教的两大圣地之一。神之泪降临于“湿地沼泽”，彻底拔除伪神是在“格林内海”。泪宫迁离珀瑟，只能在这两个地方中选一个，毫无疑问，北境以北的“湿地沼泽”是不行的。
叶玄说得全对，影、尘二人却齐齐还给他四道不满的目光。这还用问？
“‘税源’和‘天军’也要舍弃，是吧。”叶玄像个被考校的学子，急切地想要向先生证明：我不太用功，但是我懂。
“嗯。”清尘点了下头，“‘城地、征伐’二税，原本就是帝国代收，珀瑟帝国也必须以神之名，才能沾手这笔巨款。对北境的国王们而言，不会有什么变化。但帝国上缴神教的部分，迟早由‘八二’倒转为‘二八’，如果不是‘一九’的话。南境没有王国，根本上也是同理。少了神泪和圣女的淫威，小猫注定要变成虎豹。
源自民间的非强制的‘奉献’，如今占泪宫收入的‘两成五’，往后这将是极重要的部分，能不能维持，就看后任的本领了。”
王宫即圣所，税收由“国王”直接交给“监国的雨露”显然是更方便的办法，但清尘当初非要让“帝国”沾手。她有三重考虑。
一是为了制衡。三方势力搅合在一起，会比两方更难做假；
二是为了推责。帝国负责征税，遇到抗税的首先由“帝国军”而非“天军”负责征讨。帝国军可以败，天军只能胜。因此天军最好少动，一旦启用，则必须集结起足以“碾压”而非“恰好”的兵力，靠“账目上的巨亏”确保神明的威严。
三是为了退出。教政合一的局面注定无法长久，清尘从一开始就知道。所以她是首席执事，不是教皇；所以傀儡帝国必须掌握实权，或者说，能在体制不变的情形下，随时接管实权。
“财税衰减，‘天军’很难维持住战力，有不如无。”清尘继续道。“旧神的做
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