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“地藏经跟其他经书不一样。有些经书像是课本，看过了解过就可以了。地藏经就像工具，像电话，今天用，明天用，不能放一边。”
“念地藏经时，可以使身体暂时达到或接近天人合一的境界。能通天地，天地都知道。念地藏经者，100%得到帮助。念地藏经应该每天坚持读诵，时间不够，可以分几次读完。”
说完，悟善就带着同学开始诵读地藏菩萨本愿经：
“地藏菩萨本愿经
忉利天宫神通品第一
如是我闻。一时，佛在忉（dāo）利天，为母说法。
。。。。。。”
第三天一早，又进来一个不认识的师兄，师兄自我介绍说：“我叫悟慈，和大家共同学习《金刚经》，有几句不容易搞懂，却又重要的语句，我给大家解释一下，这个解释也不是我自己想的，是祖师教我的，至于祖师是怎么知道的，我也不知道。”
“过去心不可有，现在心不可有，未来心不可有。”
“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。这句话的意思是“妄想不离色而成佛，是人行邪道，不能大彻大悟而成佛。”
“一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。这句话的意思是“贪嗔痴慢疑，就是那梦幻泡影，如露似电，不全扔掉，不能大觉。”
“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。这四句偈，古来一直被错解，用更明白易懂话解这四句偈就是：你想带着贪欲成佛，是人行邪道，做梦去吧。”
“一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。这四句偈意思为：贪欲支配下各种行为，给你带来的不过是那梦幻泡影，如露似电，应当看清楚。(不放下，不能空，不能成佛)。”
。。。。。。
第四天一早，进来的师兄还是不认识，师兄自我介绍说：“我叫悟宽，为什么要重视宽，心不宽，谈什么孝善慈仁，都是假的，都是不真实的。我们要定下心来修行，心定了，智慧自然来，智慧有了，戒随之而来。所有我们不强调戒律，但强调诚心，定心，要下定决心，诚心向佛。发向外求，求佛祖引导，法向内求，要求自己感悟。”
第五天一早，进来的师兄自我介绍说：“我叫悟仁，仁者爱人，心地仁义，众生的痛苦都是因为有贪嗔痴慢疑导致的，要想没有痛苦，幸福的生活，就要去贪嗔痴慢疑。。。”
才五天时间，无妄就把佛宗的传法大师兄悟佛，和悟孝、悟善、悟慈、悟宽、悟仁师兄都见过了。
在道宗修行这么多年，无妄才认识了悟去忧，悟去哀、悟去喜、悟去怒四位传法师兄，幽冥境初级班都是候补传法刘向阳师兄和林夕月师姐传的，看来两个宗确实区别太大，怪不得不能合并到一个宗里面去。
为什么由五位师兄轮流授课，无妄也请教了师兄，得的答复是为了不让弟子起分别心，降低分别心。
与道宗更大的不同是，佛宗所有的生活都是要自己来做，打扫卫生，做饭，洗衣服等。
佛宗没有学费，没有工读，因为所有弟子都是在工读。
也没有无妄最喜欢的修炼，没有练武，几乎处处与道宗不同。不过还好，道法和佛法有想通之处，也不反对大家修炼和练武。
三个月过去了，无妄和一起入学的同学们，在佛宗大师兄修佛的主持下，开始发愿。
发愿时，无妄跪在巨大的金身如来佛祖金像前，佛宗大师兄修佛站立一旁。
修佛问无妄：“你愿意向佛发愿吗？”
“愿意。”无妄回答。
修佛问：“孝善慈宽仁，能做到吗？”
“能。”无妄回答。
发愿
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