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句话说，人体发达的大脑剥夺了心对身体的控制程度，而动物则依然依靠心的反应作出各种条件反射的动作。心与意，是动物对不太聪明的大脑思维的重要补充，心与意直接控制着动物的许多行为。所以，这就是为什么人体没有动物灵活的原因。
人类在茹毛饮血的原始时代，大脑不发达，身体也必定是像其他动物一样由心意控制而与其他凶猛的捕食对象对抗，那时人类必定具备由心意所控制的像动物那样的身体机能。习练内家拳的心意，就是在把人类的原始野性习练出来而用于实战技击。
从这个方面来说，内家拳练的意就是：人体在动物属性方面的本能。就是在实战技击时，不依靠大脑的思维而让心去直接指挥身体而达到意的程度。
所以意是一个非常重要的概念，内家拳的一切功夫都要练出意，而意还有不同的层次。高层次的意，能够使得人体就像一只猫一样。猫能够以比人体快得多的速度躲避危险或者进行攻击--------这种功夫，就是孙禄堂先生所说的“先知先觉”。
在后面我们要介绍孙禄堂先生的拳论。孙禄堂先生在拳论中说他知道有四个人练出了先知先觉的功夫，李洛能、董海川、杨露禅、武禹襄。
从科学来说，人是不可能先知先觉的。但是如果一个人能够像猫一样对突然的外来攻击作出反应，那么对于人来说，就属于先知先觉了。
内里由心力而达心肾交合的五脏六腑的能量蓄发，这个过程被简称为心或者心力；外部由周身三节压缩旋转折叠拧裹而练出意，并且周身三节压缩旋转折叠拧裹由心力所驱动，这个过程，就叫心与意合。心与意合就意味着内外合一的能量蓄发启动了而生成气的体内能量，此为意与气合。将体内气的能量发出而形成打击力量，此为气与力合。
以上即为内三合。内三合是一个完整的能量蓄发过程。
外三合属于意的范畴，所以内三合实际上是包括了外三合的。但是在习练过程中，在没有调息之前，只能练周身三节压缩旋转折叠拧裹之意，即此时习练的只有外三合。通过习练外三合调息，练出心力以及心肾交合的能量之后，外三合才被容纳到内三合之中。所以外三合与内三合只是在高层次时是统一的，在低层次时是分开的。
由于此理，岳飞给此拳起了一个名字：心意六合拳。