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朗，长时间服用重金属，外强中干，一旦被什么大事刺激，身体瞬时就会垮掉。
此时，嘉靖帝坐在蒲团上，黄锦将那端案搬到他身前，他便幽幽地望着案上的考卷，重新看着于可远所作的两篇股文。
黄锦朝着于可远使了个眼色。
于可远会意，知道嘉靖帝将会考教自己的学问。但这考教多少有些没必要，院试成绩已经重新拟定，嘉靖帝虽然没有表达态度，但文章好不好是肉眼可见的，又是翰林院那些学士们审议，审议的结果只会超乎于可远的想象。
“你治的是《易》，君子以见善则迁，有过则改。文中你以东南大战为例，细举民心所向是‘利涉大川’的必要条件。只是百姓不愿打仗，打仗便安不住民心，就拿东南大战来说，沿海严重的省份，至少三成百姓受灾，这三成对倭寇深痛恶绝，自然希望除恶务尽，但余下的七成，没有遭受过重的损失，而连番征战，导致贸易中断，他们赖以为生的活计都没有了，便希望止战，不惜以求和为代价。这样的问题，你在股文里并未细说。”
所谓治大国如烹小鲜。
于可远那篇股文是从广的、大的、全局的角度去论述“民心”的重要性。而嘉靖帝这个超级无敌大杠精，非得从一个极详细的角度反驳，这完全是两码事，没有相提并论的可能，但皇上都提出来了，你不作答当然不行。
“世间难得两全法，既要抚民心，又要定军心，求胜仗，自古以来圣贤都解不出一个绝对的正论，我更不敢妄言，只能试着分析一番。这里涉及一个选择，即哪个更重要的选择。百姓所求无非安定二字，他们讨厌打仗，是担心战时的苛捐杂税、强征和居无定所。但东南大战不同，东南大战，战场在海上，而我军有充足的军力储备，戚将军和俞将军的大军能够以一当十，皆是从小培养起来的，半路的兵蛋子并不适合。百姓们不必担心居无定所，也没有强征入伍的可能，难点便是苛捐杂税。历来哪里有战事，哪里便要提高赋税支援前线，富裕一些的省份倒还好说，但东南一带的省份，今年本就受了不小的灾情，百姓几乎颗粒无收，再遇到战事，他们有这样的抵触情绪也有情可原。看似难以两全的事情，放在东南大战上，却有两全的法子。”
黄锦和陆经的双眼同时亮了，紧紧地盯着于可远。
嘉靖帝虽然没有抬头，眼神也显然地动了动，来了些好奇心。
“依目前的形势，东南一战势必要打到底，我军优势极大，一战便可换至少十年的海上安定。海路畅通，与外国的商贸往来便可重新启动，东南沿海靠着外贸，足可以还百姓在战时的苛捐杂税。”
说到这里，于可远微微抬头，望了一眼黄锦，沉吟了好一会才道：“或许也无需还税，百姓贡献自己的一份力量，参与到保家卫国中来，本就是他们应该做的。倒不如在畅通海运时，让这些受灾的百姓参与到海运中来，瓷器、茶、丝绸等物，皆要赶制，便放到东南沿海省份，如此一来，百姓们有了远比过去更好的生计，战后重建的热情，也足可以使近两年的海运贸易效益增大，可谓两全其美。”
嘉靖帝慢慢地抬起头，望着于可远，“你刚刚说无需还税，可不可以既还税，又给百姓找新的生计？”
于可远真想抬起头来，好好看一看朱厚熜的眼神。
因为他不知道，嘉靖帝问这话时，是真的觉得还税的同时给新生计可以施行，还是在给自己挖坑。
历朝历代，除了民主文明的现代社会，再找不出任何一个能够退还给百姓赋税的朝代和国家了。尤其是封建王朝，百姓就是最底层的，备受压迫，备受剥削，从百姓身上“刮”下来的银子，怎么可能会还回去？
说是还税，真要施行起来，一百万两白银能回到百姓手中的，恐怕不足一万两。
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