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夜深人静，玉珠已经离去，握着手中唯一留下的天龠玉符，牧戈露出了前所未有的郑重神色。
仔细回想晚上的事情，先是夜惊鸿的好奇把玩，然后中途离开打电话，牧戈都注意到了，尤其是对方再次回来后，大有不拿下玉符不罢休的态度。
牧戈毫不怀疑，夜惊鸿应该是知道些什么，而且以老爷子和白奶奶之间青梅竹马的友谊，透露点什么也是正常的。
然而问题的根本不在于这些，而在于为什么大家都充满了好奇，而他这个制作玉符的人却自始至终都没有发现，或者说意识到玉符的神奇之处。
尤其是想到因为玉符而找到山海工坊的秃鹫，以及闯荡江湖多半生的老鬼，不惜拿古玩珍品接连置换二块玉符，这就更值得推敲了。
老鬼是傻子吗？当然不是。就算是老爷子忽悠他一次，第二次总该是他自愿的吧。
想到这里，牧戈决定好好研究一下手中的天龠玉符，看看到底有什么好奇之处。
这个时候，他想到了《玉石心经》中，关于玉人，玉师，以及玉巫之间的传承差异，玉人、玉师主要负责祭祀礼器，也就是神玉的制作，而最终的使用者却是玉巫。
那么玉巫会如何使用神玉呢？想想后世的狗血神剧，牧戈觉得不妨一试，用针刺破手指，挤出几滴血来，涂抹到玉器上，似乎没有任何毛用。
再次尝试把内力传递到指尖，然后向玉器延伸，同样没有任何作用，可以传导，但无法储存或者停留。
思来想去，牧戈决定用神识冒险试一试。至于如何试，他也没有头绪，索性将玉符贴在脑门，运转观象之法，尝试着将意念神识通过天门穴进入神玉，不曾想这次倒是误打误撞，让他有了新发现。
所谓无知者无畏，当牧戈的神识进入玉符之中，丝毫没有意识到，如果玉符突然离开身体，他的神识是否会受到伤害，或者就此停留在玉符空间内。
说到玉符空间，完全是一种意识上的感知。
当他的意识进入玉符的时候，似乎进入一个神奇的空间世界，而这个世界有些类似于他构建的三元二十八宿架构体系，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。中间却不是黄龙，而是偌大的一个斗勺，就像伸长了脖子的龟头。
龟头所向，犹如一支划破长空的利矢，直指朱鸟权衡之地。牧戈瞬间就明白过来，意识感受到的其实就是这枚天龠玉符的星象坐标示意图。
鸟、龟代表天南、地北；龙、虎代表东西轮回通道，此为六合空间；而鬼头所代表的斗勺，以及划破长空的弧矢，则代表允执厥中的时间坐标，以及日月五行运行的日躔度次。
这一刻，牧戈真真切切的感受到了象神合一的存在，但如果仅此而已，牧戈觉得似乎也没有什么卵用，上古的玉巫又是如何沟通天地的呢？
如果按照他推想的观象之法理论，玉符充其量就是一个引子，一个感知外界空间的坐标原点，而最终的感知对象应该是星辰大海，日月五行才对。
对于牧戈来说，星辰大海就不用想了，但能否借助玉符感知一下外界的空间，倒是一个新的尝试。
意念所指，牧戈的神识并没有突破玉符空间，只是对外界的感知似乎发生了变化，这种感觉就好像蒙在鼓里，透过鼓皮感受着外界空间的震动。
他清晰的听到了隔壁房间玉珠和老妈的均匀呼吸声，以及院子墙脚“唧唧唧……”的蟋蟀鸣叫声，甚至隔壁院子小夫妻间发出的打扑克声都隐约可闻。
少许，牧戈感觉头脑一阵眩晕，神识随即退出玉符空间，再次静下心来倾听周围的声响，除了隐约的蟋蟀声，其它的声音完全听不到。
一回生二回熟，歇息一阵，牧戈再次让神识进入玉符，不出所料的是，他对
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