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要说来奈良的主要目的，当然是看(逮)鹿。
刚出奈良车站，几分钟的路程，就到了奈良公园。
手上没有拿食物，人鹿还算相安无事，一旦将鹿饼干掏出来，一群鹿见有新的“喂食者”出现了，便纷纷围了上来，如果不给？攻击力仅次于雪芽山的猴子。
本来干净的公园环境，由于全是放养的野鹿，遍地都是一粒一粒的粑粑。比兔子的要大上一号。其数量之巨，来的人估计全都得中招。
奈良公园不算小，还囊括了东大寺、春日大社、国立博物馆，自然是要顺路去看看的。
柳洛收鹿的目的很快就达成了。
工作日的上午游客还不算多，在没人看见的位置，或者借着遮蔽物，掏出鹿饼干，就能将一小群鹿和其他游客分流出来，然后轻而易举地收走了百来只小鹿。
有上千头鹿的公园，这只算个零头，并不显眼，更多的不是不想要，而是怕脆弱的小世界生态负担不起。但是鹿对草地的伤害要比马小太多，不至于连草根给一起刨了。
其实收走的这百余头柳洛都觉得有些多，奈何下手太方便了，手上随便拿点儿食物，鹿就一大群围上来，少个几只根本来不及看清楚。
小鹿刚到手，又没外在的威胁，却主动放弃？自然不是柳洛的风格。
“之后再看吧，如果鹿太多放养活不下去，就让它们‘中暑’就行了。”
“就是不知道这味道骚不骚。”
想着，仿佛烹熟的小鹿已经摆在了面前，YY中应该是驴肉火烧的味道。（驴肉火烧不要火烧）
花去了一个上午，除了小鹿自然还是有别的收获。
东大寺最大的大佛，对灵气有反应！
柳洛不信佛，但是奈何信佛的人不在少数。这个佛像一看就是后人做的，要说灵器，顶多也是香火凝聚而成，这种有 目标指向 的“香火灵器”，功能上就很难说了。
以梦里的经验来看，多数“香火灵器”就单纯只是一个灵器，功能可能就压根儿没有。和游戏里用来给SSR升级的”高级口粮”差不多。也许能拿来再次炼器、布阵。
不过，功能、价值如何先放一边，15米高的大佛，柳洛根本收不走！
总不能说半夜潜入，然后把大佛锯了，办法有点儿离谱。
只好无奈放弃。
另外，在东侧的法华堂，主尊是一个 三目八臂佛像，柳洛发现其中一双合十于胸前的手掌中发现了一粒半透明带着金属光泽的宝珠。虽然这尊佛像头顶的宝冠上也装饰着各种水晶、宝石，其他手中也持有法器。但是有灵气反应的只有掌心的宝珠。
珠子是至于镂空与合十双掌的指缝中，材质与佛像并不相同，也并不是粘合固定了的。由于位置非常卡视角，柳洛尝试收取，一下就拿出来了。即便身旁还有其他游客，也没人看见这么个小东西凭空消失了。
鬼之国的寺庙、神社，各种“灯”，是一种很常见的标志物。
春日大社里的，常夜灯（老石灯笼）、用来祈福悬挂的金属（青铜？）灯，更是多得出奇。
祈福灯还不是单纯的挂了就不管了，每年还要点亮全社的灯两次。
网上的旅游视频里，看着多少有些壮观，奈何来的时间不对，没有眼福了。
不过没有眼福，不碍着柳洛拿些特产带走。
道路旁、周围树林间，常夜灯一小堆一小堆地分布各处，年代不一，偶尔会遇见那么几个带着点儿灵气的。
石灯上都刻着供奉者的名字，导致它们就算有灵气，性质也和东大寺的那尊佛像差不多——只能用作素材。
倒不是看不起素材……抱着这种想法，柳洛下手一点儿没客气
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