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河之中屠佛。
在天河之中，众神苦苦哀求佛出手相救。可佛无心无情，只依天道之命守着天门，对他们的乞求视而不见。因此，神灵开始怨恨佛、咒骂佛。殊不知，这正如魔尊所愿。
佛因信徒而生，也因信徒而死。
万千神灵的恨与怨如同刀枪箭雨，顷刻间将佛摧毁。佛身死时化成烈火，刹那间将天河烧的干涸。河中挣扎求生的神也因背叛佛而永坠鬼道，而他们的子嗣也因天庭失守被魔神所杀，死后入鬼道，后人便将他们称为子母鬼。
佛死烧成的火经久不息，绵延不绝。
不久之后，神魔一战中，观御一剑劈开天河，烈火烧上承妄剑，同他一起斩妖除魔。待战事结束后，烈火仍旧未熄，便得天帝赐名——九天业火。
子母鬼游荡世间，千年来天帝派下诸多神官下界擒拿。但神官之中或多或少曾与子母鬼相识，有些甚至是家人，是以始终未能忍心赶尽杀绝。
子鬼不会伤人害人，但母鬼怨气极重。他们常常伪装成人，用蜜糖或者玩具将稚童引到无人的地方，而后凶残地咬断他们的脖颈，将未沾染人间浊气的血和肉喂给子鬼。
京城陆续惨死的孩童便是被咬断脖颈，体内的血被吸干，肉也被吃完，只剩下一架骨头和骨头外一张干巴巴的人皮。
子鬼游夜市，母鬼入黄泉。
这是人间流传已久的俗语，说的是杀死子母鬼的办法——引走子鬼，将他带到人声鼎沸的街市，只要子鬼迷失在那片不属于他的热闹之中，母鬼便再也找不到他。丧子之痛将母鬼逼入绝境，自尽而亡。
松晏前往将军府为李凌寒贺寿的那日夜里，有人将子鬼引走，借此杀死母鬼。
思及此，松晏脸色微沉。他想到琉璃灯，紧接着想到应绥。琉璃灯虽只剩灯盏，灵气大不如完整之时，但对于一个贪食灵气的子鬼而言已是绰绰有余。
更何况，那日是应绥先点破子鬼的身份。彼时他被单舟横按住，没有一丝迟疑地说：“这是子鬼，不吃人。”
而金翅鸟羽上带着的灵气也不少，应绥抢走羽毛，难说也是为了引走子鬼。
单舟横显然也想到了这些，他立马收敛起吊儿郎当的不正经，正色道：“不会是应绥。”
松晏还未说什么，单舟横又紧跟着道：“应绥拿琉璃灯是为了他娘亲，抢走金翅鸟羽也是为了点灯。那日夜里我才追他到的京城，他起初并不知道城中有子母鬼。”
闻言，松晏颔首：“子母鬼的死确有蹊跷，但母鬼杀了城中许多孩童，这也算是自食恶果。我如今想不明白的，是玉佛的法术因何被倒转，又因何在此当口上倒转，这与子母鬼的死有没有什么联系这人到底想做什么？”
单舟横懒懒地打了个哈欠：“我以前听师父说障眼法虽只是一个小法术，但也因为不起眼常常被人忽略。玉佛用障眼法掩盖罪证，这么些年来都没让那些自视甚高的神官察觉，这人却注意到了这法术，还将他倒转，让旧