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相，掌管晋国军政大事，他们按照“长逝次补”的原则，轮流执政，掌握了晋国的国家大权。
晋文公设立的三军六卿给晋国带来了繁荣富强，军事和民政都得到了前所未有的提高。
可是这种内政和兵马都交给卿大夫的行为也算是给晋国埋下了一颗随时都有可能爆炸的地雷。
这种分权的手段已经留下了祸端。
而现在，就是祸端的开始。
来者是晋国的大夫士榖，士榖任职司空，虽然没有六卿的地位，可是他的爱国之心在晋国也是广为流传。
按照周礼，卿大夫是没有资格在还没有完工的先君庙宇进行朝拜的，这是不臣，所以士榖在外门的道路旁等候。
“君上，臣听闻，卜官郭偃在曾经为王孙昱卜算，生而不凡，当为圣人。
而今看此人却有贤能，明理制工，在王畿没有人不赞颂他的贤名。
老话说“邻国有圣人，鄙国有忧患”，如今他的贤名已经养成，可文公在时曾经立约要以他和公子黑臀作为质子交换。
如今还有一年就到了交换质子的期限；王孙有名，晋国虽然富强，可是没有王室的地位，还请您下令让郭偃再次占卜，以定吉凶。”
古人迷信，凡遇到大事，都必须由卜官占卜以预告吉凶。
卜卦者非能人智士不可当，不仅要有能够看清局势和天下动向，更要有聪慧的头脑来预知推断。
昔之祭足，今之郭偃。
郭偃虽然没有文王那样的才能能够预知天干地支，天下的发展，不过在预示吉凶祸福的方面上有所心得。
晋文公曾经问他：“刚开始的时候我以为治理国家很容易，可是如果没有狐偃和赵衰他们辅佐，我都不知道如何处理，治理国家很困难啊！”
郭偃当时是这样回答的：“您常年在外，不熟悉国家的政事是理所当然的。
当您觉得容易，那么困难就来了；当您觉得困难，那容易也就会随之而来。”
晋文公被忽悠住了，在之后的内政果然越来越容易，在这样的情况下，郭偃也提出了他的“郭偃之法”。
改革从来都是鲜血淋漓的，可是在郭偃的身上，只有自然而然的顺利。
这不是因为民众和贵族们的信服，而是他用他的智慧自然而然在合适的时间提出。
郭偃，恐怖如斯！
此时年老的郭偃带着他的龟甲和一并占卜工具到了晋国的会堂。
晋侯欢也命人架起火堆，一丝不苟的看着郭偃。