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的衣着暂且不提，他头上竟戴着眉勒，也就是抹额。这要么是身份的象征（比如说道士就多戴眉勒），要么就是一种装饰（红楼中的贾宝玉也戴这个），但这人既不是道士，又落魄得不像是喜欢戴装饰品的。
这人见柯祺出现在了门口，起身对着柯祺行了一礼。他知道自己必须要认柯祺为主。
老师的地位应该高于学生。但这人并不是来做老师的。尽管他确实能教柯祺很多东西。
“……小人半生流离，愧对祖宗给的姓氏，只父母给的名字不能弃，主子便称呼我为季达吧。”季达最后说。姓氏被他自己瞒了，“季达”应只是他的名字。从这个名字来看，他在家时应该排行第四。
柯祺忽然明白为何季达要戴眉勒了。
第三十五章
俗话说大丈夫行不更名坐不改姓, 此时人对于姓名的重视远超于后世，季达身上到底发生过什么样的事让他觉得愧对了祖先, 以至于无法坦然地把姓氏说出来？那一定是件很大的事，是件让家族蒙羞的事, 而且还是一件不论过去了多久都无法被隐瞒的事。也就是说, 季达身上还留着某一样罪证。
季达看上去有四十多了, 但也有可能是因为过多的困苦让他显得年龄大了些。不过, 他有一双未曾浑浊的眼睛，这眼似乎能看透人心。柯祺的视线飞快从季达额头上掠过，最后落在了季达的手上。
也许这双手曾拿过宣城笔，泼墨间尽是世家子的写意风流；也许这双手曾执过琉璃盏, 酒香中都是春日中的莺歌燕舞；也许这双手曾弹过绕梁琴，那时不懂别离, 却为一首《阳关》强说了多少愁！
然而此刻落在柯祺眼中的却是一双饱经了风霜的手。
就如一块因为过度缺水而龟裂的树皮, 季达手上的皮肤非常粗糙且关节肿大，已经毫无美感。他一定常年从事艰苦的体力劳动，否则他的手不可能变成这样。但这人却又是谢大为柯祺找来的老师。
所以，季达肯定有着非常好的出身, 只是天有不测风云, 现在的他已经一无所有了。仅仅是家道中落都不会让季达变成现在这样，他一定是被迫从事体力劳动, 也就是说他一定被当成犯人流放过。
抹额可以遮挡一些东西。若有人受了墨刑，那么他的身体某一部位上就会被刺上字，并且涂上颜料, 于是这字就成为了永久性的记号。犯人大都在臂、面、额上刺字，季达应该是额头上受了墨刑。
柯祺很克制地没有再去注意季达的额头，他赶紧扶上季达的胳膊，把自己的姿态摆得很低，态度十分恭谨地说：“您是谢大哥为我请来的先生，我是您的学生。若我天资不够，还请先生多为照顾。”
不管季达是什么来历，柯祺都很干脆地认下了这个老师。
如果这是在法制逐渐健全的后世，柯祺或许不会如此尊敬一位犯人，因为他们大都罪有应得，冤假错案是极为少数的。可在这个有事能被株连九族的时代，很多犯人或许真就是清白的，并不能把所有犯人都归为一类。别的都不说，今上刚登基时，就杀了不少前朝忠臣，亦有不少世家被举族流放。
既然谢大把季达请了过来，就说明谢大肯定了季达的人品和才华。
柯祺不觉得谢大会害他。因为此时的柯祺和谢瑾华是一荣俱荣一损俱损的。
再说，季达此时的身份应该是合法了的。在去年年初时，太子终于有了儿子，还是从太子妃肚子里出来的正经嫡出。根据柯祺的猜测，太子的精子成活率大概不高，所以成婚十多年，之前只有一个病怏怏的庶女。见太子终于有了儿子，皇上喜悦之下就大赦了天下。季达应该借机把身份洗白过了。
不过，政治犯一般不在“大赦”的范围内。所以，要么季达不是政治犯，要么他格外有本事。
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