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单，不懂阿谀奉承，不会拍马溜须，不知八面玲珑，不管在上级还是下属面前都凭着自己的性情与之相处。说的好听些是有个性，不阿权贵，不为五斗米折腰，但何尝不是顽固不化、不懂权宜变通？这世上本没有无缘无故的成功，唯先有“舍”方有“得”。
只是，道理人人都懂，能真正做到的却寥寥无几，这“几”恰是官场人尖，翻江倒海，独占鳌头。
显然，资哲不是“几”，辛弃疾亦然。不同的是，辛弃疾允文允武，虽然文采斐然，却是更好武事，骨子里流淌着武者血液，或称之为“英雄主义”。
和平年代出文贤，战争乱世出武忠。
大定远离战火久矣，堪称太平盛世，自是不需“耀武扬威”之人，更不允许出现大揽军权之臣。
可在辛弃疾看来，大定实是危机四伏，貌似歌舞升平的表象下掩藏着的是岌岌可危的国家态势与支离破碎的山河。
他既焦虑又愤恨，焦虑的是大定民众的愚钝无知，愤恨的是朝堂诸公的粉饰太平。此次入京，他是胸怀大志的，定要改变这坐井观天及歌功颂德的扭曲。
但在冯过看来，有些事强求不来，辛弃疾一心为国为民，以他耿直忠介之性格，定必会得罪一大批人。此去困难重重，前途艰辛，真须多多保重。
这大定江山啊……已是垂垂老矣，日落西山。
不破不立，破而后立，唯有敲碎朽木，方可抽芽新生。