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统思想不能容忍的东西，皆被视作旁门左道，如偏离传统仁义道德的思想，以及崇拜鬼神、相信巫术等行为皆是，包括巫蛊、俗禁、方术等等方面，可谓种类繁多。
历代统治者对于旁门左道深恶痛绝，也会将危害国家统治、破坏社会秩序、扰乱思想的主张斥之为“左道”，列为刑法重点打击，先秦着作《礼记》有载：“析言破律，乱名改作，执左道以乱政，杀”。
此所指大道也，如下九流亦可谓旁门左道，时人多藉此谋生。
比如时迁的“妙手空空”和驯养信鸽，皆非大道。
要说时迁有多忠心练冯过显然是不太现实，大抵是雇主与佣工的关系，一个出钱一个出力，关系的维系基于物资基础。但于“鼓上蚤”而言，算是学以致用。嗯，体现了人生价值，这与民间所谓的“侠盗”不同，再如何“劫富济贫”那也是偷盗者，为律法所不容。现而今，跟着通判做事，大定最年轻的状元郎呐，前途无量，他时某人也算是“脱胎换骨”了。这是一种被认可的满足惑，无论如何冯过于他是有知遇之恩的。
仗义每多屠狗辈，文人中品行不端、风骨不存、心胸狭窄者数不胜数，屠夫之流虽然文化程度不高，地位低贱，但是往往质朴、重情仗义。
出来混的就得讲义气，冯过大胆启用，且待遇不低，更重要的是就此远离偷摸盗窃、提心吊胆的日子，感激之下时迁自会毫无保留的施展技艺，比如驯养信鸽。
他在这方面有天赋，一般人至少需要一个月才能初见成效，他却能在二十天内驯养出合格的信鸽。
此次他跟随刘光世大军出征，算是第一次的正式任务，下定决心必须圆满完成。
在大军抵达汾阳之前，他便先行赶到，在城门关闭前入了城，找了个僻静的地方潜伏下来。
他选的这个地方很有讲究，乃是处于距官道不远的小巷中的一处二层民房，在二楼能看见所谓的“晋王”府大门。
二月十九日，官军围城，城内那叫一片兵荒马乱。
斯时店铺民房皆是大门紧闭，居民通过门缝向外打探。
短短的月余时日，汾阳城“旧貌换新颜”，城头旗帜易主，迎来晋王就位。
“义军”来势凶猛，官府应对不及，仓促迎敌的厢军尽显孬兵本质，甫一接阵便溃散逃窜，将领骑马远离凶险之地，士卒哭爹喊娘的只恨少生了两条腿，实在逃不了的便向叛军投降。在生死危机之际，所谓的朝廷大义算得了什么？
汾阳，这座大定名城，以一种不可思议的方式落入张迪手中。为什么这么说呢？盖因其时汾阳军溃败，叛军围城只一刻钟，汾州及汾阳县两级朝廷命官便大开城门，齐刷刷地出城迎接“义军”。
读书人的意气和风骨在此刻崩塌，正是“负心多是读书人”。此处可是“面涅将军”故里，若是泉下有知，他在城外墓中也会躺不安稳吧？！
汾阳人狄青出身寒门，年少入伍，因面有刺字，善于骑射，人称“面涅将军”。仁宗时，凭借战功，累迁延州指挥使。皇佑五年，领兵夜袭昆仑关，平定侬智高之乱。此后历任枢密副使、护国军节度使、河中尹，迁升枢密使。
宝元初年，李元昊发动叛乱，朝廷下诏任命狄青为三班差使、殿侍兼延州指挥使前往边疆作战。当时前线的偏将屡次被西宁打败，士兵大多畏惧胆怯，狄青行军打仗时经常亲自做先锋。作战四年，前后大小打了二十五场战斗，身中乱箭多达八次。攻陷金汤城，夺取宥州，屠杀了砽咩、岁香、毛奴、尚罗、庆七、家口等部族，焚烧西宁储备的粮食数万石，收缴帐篷二千三百只，俘虏五千七百人。又建桥子谷城，筑建招安、丰林、新砦、大郎等城堡，这些城堡都建在敌方要害之地。安远一战，他受伤很重，但听说西宁军队到了，就又
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