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效愚，冯敬宗为引赞之一，冯居庸为祝文，冯过为歌童之一。这其中，冯礼唐是“上六房”长房长兄，按例便是族长，二房与四房各有一人为祝文和歌童。再看“下六房”，冯效愚为五房长兄，冯敬宗老三，冯居庸老五，再加上冯小七……啧啧啧，五房此次，说声大放异彩不为过吧。
明眼人自是看出五房是要脱颖而出的了，羡慕嫉妒自是在所难免，倒是谈不上恨，他五房就算上了天不也还得姓冯不是？一人得道鸡犬升天的道理谁不明白，跟着沾沾光也不丢人。更何况，也“恨不起”啊，没那实力去恨。
先说冯居庸，自幼习武，身上颇有些江湖意气，交朋结友很有一套，舞文弄墨却实在不行，商道也只稍窥门径，但架不住人家娶了门好亲哪。啧啧，左溪沈氏，出了一个沈致和，便足以傲视乡里，即便是明府老爷也礼待有加。另外，五房的外甥女也嫁入沈家，夫君正是沈致和的胞弟沈致中。互为姻亲，五房可借力多也。
如此，倒还罢了，关键点在于，冯过才十四……十五岁啊。这年龄，若在寻常人家，大抵也只是刚刚脱离了“放牛娃”的名头，可“冯案首”哪，妥妥的秀才老爷，这让那些皓首童生情何以堪呀。万般皆下品惟有读书高，科举为官乃是康庄大道，冯小七未来可期。
都是本族子弟，即便再势利，亦是与有荣焉，对冯居庸一家子好些不是理所当然的嘛，总比投资商业行当更实在些。虽然也少不了怪里怪气的声音，但也多是明白人，不至于鼠目寸光。
总而言之，通过此次祭祖，算是坐实了五房尤其是冯居庸这一家在族里的地位。
本地乡俗，正月初一是不出门的，到初二方可走亲戚拜年。
冯过有些忙，左溪外婆家自是要去住一两天的，辛弃疾与资哲那更得登门拜访。
辛、资二人即将高升返朝成为绯袍重臣，年前年后求见者络绎不绝。
嗯，本朝文武官员一品至四品穿红袍，五品至七品穿青袍，八品和九品穿绿袍。
另，文官一品绣仙鹤，二品乡绣锦鸡，三品绣孔雀，四品绣云雁，五品绣白鹇，六品绣鹭鸶，七品绣鸳鸯，八品绣黄鹂，九品绣鹌鹑。武官一品、二品绘狮子，三品绘虎，四品绘豹，五品绘熊，六品、七品绘彪，八品绘犀牛，九品绘海马。
文官绣“飞禽”，象征温文尔雅，武将绣“走兽”，表示勇猛非凡，正所谓“衣冠禽兽”者也。
想到自己怕也会成为“禽兽”大军一员，那画面太美，冯过不由哂然。
“先生此去东京，官海仕途必有所为，学生在此谨贺。”
资府，冯过恭恭敬敬地揖礼，对资哲这位儒士，他打心底里尊敬。嗯，四品云雁服也够威风的了。
资哲随意的摆摆手，脸上瞧不出丝毫升官的欢喜：“吾此番北上，并非是去做官，仍是教书匠。”
这话说的……貌似没有毛病，国子监亦是学校嘛。可国子监祭酒乃是最高学府的掌门，何曾见过大学校长还上讲台的？
“桃李不言，下自成蹊。先生可为明师，他日必是桃李满天下，美誉传万世。”
此乃实话，并无丝毫阿谀奉承之虚。在冯过看来，资哲其人身上的文人气息浓郁，儒雅随和，云淡风轻，却有着一身傲骨，正适教书育人，全无官场厮混的潜质，这也正是他当年被排挤之故。讲真，冯过对资哲再度返朝的前景并不看好，若是只呆在国子监尚好，勉强算得上是一方净土，离权利纷争倾轧远些。若是将国子监当作晋升跳板，怕是要铩羽而归的了。
说到底，高官厚禄固然风光无限，但并非人人可得。或者说，升官发财这回事并不是每个人都成的。这，与智商无关，在于情商高低。官场又哪是容易混的？如资哲这等性情之人便很难在官场立足。道理很简
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