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金箭将他的心脏射得千疮百孔。他毫无招架之力，成为了一个救无可救的病人，唯有边静玉能填满他心里的无数的空洞。真是的，西方蛮夷之地的爱神怎就如此粗暴？全然不似他们本土的月老善解人意。月老不射箭，月老只会绑红线。沈怡觉得自己的手腕上肯定绑上了无数的红线，若是将红线收集起来，怕是能给边静玉织一件毛衣了。
沈怡曾经做过一个梦（不，那不是梦，那是来自某些星际时空的垃圾信息），梦里人人都有一只靠本人精神力幻化出来的量子兽。量子兽在一定程度上代表着本人的内心。如果沈怡有量子兽，那么他的量子兽这会儿肯定在贤惠地织着红毛衣吧，它的心脏处说不定还贴着印有边静玉头像的创口贴。
明明沈怡刚刚才想过，如果找到了传播流言的罪魁祸首，一定要把他揍得让他知道花儿为什么这么红。但是，发现罪魁祸首是边静玉后，他现在却毫无原则地想，其实那些流言听上去都挺好玩的。
那么，现在问题来了。为什么花儿会这么红呢？
当然是因为边静玉人见人爱、花见花开啦！
他们一行人终于歇歇停停走到了空山寺，然后按照惯例上了香。因为他们天还不亮时就出门了，在寺里用过一顿斋饭后，还有时间能赶回家去。他们这次出行是为了让边静玉、姚和风两个考生能放松下心情，却不能本末倒置耽误他们念书，因此大家并没有在空山寺里住宿，休息了一下就回家了。
回家时，沈德源把自己关进了书房里。他从书架中抽出一本《论语》。
天下大势，合久必分，分久必合，没有一个朝代真能千秋万代，没有一个皇族真能代代相传。然而在朝代更迭中，衍圣公一脉得益于先祖孔子的荣耀，却经久不衰、世代腾黄、地位显赫。一个朝代取代了另一个朝代，多少家族会在这个过程里没落，然而新朝却依然要封孔子的嫡长子孙为衍圣公。
天下读书人都尊孔子为圣，所以孔家能千秋万代。那么，若天下的农人都尊沈怡为圣，沈家是不是也能千秋万代了呢？沈德源当然知道，孔家和别家是不一样的。文化可以引领政治，朝廷既然依据儒家道统来进行官员任用，官方肯定要对这个道统的代表人物表示推崇。这里头有遵从国体的意义。所以，哪怕沈怡的名声真的越传越广，甚至如门神画像那样在民间拥有了象征意义，但沈家和孔家也是不能比的。可是，沈德源就没想要和孔家比，他只是看到了一种能让自己家族长长久久的可能性。
民以食为天。沈怡已经找到了玉米，如果接下来真的还能找到红薯等高产的食物，那么沈怡在寻找粮种这一方面的天赋就坐实了。如果全天下的人都能因为他找来的粮种吃饱肚子，那么沈怡日后说不定真能受了全民的敬仰。等到了那个时候，只要沈家人不造反，哪个皇帝敢杀他们？皇帝甚至还要供着他们，就像是供着孔家人一样。既然孔家人身后站着无数的读书人，那沈家身后也有无数百姓。
不过，在现今这个社会，读书人的声音能上达天听，底层老百姓的声音却还不能传到当权者的耳中。很多当权者怕书生不满，却不怕老百姓的埋怨。因为，只要日子能过得下去，老百姓们轻易不会造反。所以，光被老百姓敬仰还不够，得让沈怡的功绩在读书人中口口相传，沈家的位置才能稳了。
沈德源目光幽深地看着手中的论语。他想，等到玉米成熟的时候，或许该在暗中推动一下，让各类的文人雅集中能多出一些如《玉米吟》、《玉米赋》、《仙种赋》、《盛世太平诗》这样的作品。
就像是边静玉想的一样，沈德源打算把沈怡放在显武帝的身后。在一切能扬名的事上，他们先推显武帝，再慢慢把沈怡显出来，让显武帝吃肉，而沈怡仅仅是跟着喝汤而已。如此，沈怡将不动声色地在民间拥有大量的声望，却不会
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