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第4章 深山学艺师黄帝 (第2/2页)

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帝右手一挥,出现一个山洞,山洞位于峭壁半山腰,离山下近两百丈,洞口四周草木高大浓密,常人难以可见。洞里无灯而光芒万丈,处处通明;洞壁光滑坚硬,触手温暖。

主洞廊两边,各有洞室五个,左边洞门之上分别刻着甲丙午庚壬,右边门之上则分别刻着乙丁己辛癸。里面桌椅板凳生活之物应有尽有,摆放整齐洁净,好似有人常驻。

“徒儿,坐吧。”

“师父,我就站立您身边聆听教诲。”

“腾飞,我知道你志向远大,志大很好,才疏志向就失去了支撑,万丈高楼平地起。你虽有些许学识武力,尚不足以助你实现远大抱负。

所以,接下来的日子,为师会传授与你三韬六略,全师兵法。你们这个时代有孙子兵法,三十六计,也是上佳的功法,莫忘修习善加利用。”

“行兵作战,是不得已而为之,不战而屈人之兵,善之善者也。人间之事,千万年来纷争未已,皆是名利冲突。

试看今世,朝野内外,多股势力如雨后春笋,明争暗斗不亦乐乎。文争武斗,只是方式不同,本质都是私欲过度膨胀,铤而走险,置民众生死存亡而不顾。”

“如此斗争,往往两败俱伤。有云,鹬蚌相争渔人得利。日月朝权皇权臣骄奢淫逸,勾心斗角,互相陷害,置万民于水深火热的困境无动于衷。自觉能高之人,聚众持械烧杀抢掠,生灵涂炭。

治国与治人,应以和为本,共生共荣,而不是独霸一方。人之本性贪婪虚荣,这才是安邦定国,开疆拓土的抓手点。当政者,既要满足他们有限度的欲望,还要以势以力牢固约束,进退有矩。”

“同志者成,离心者败。团结一切可以团结的力量,势大无比;离心离德分崩离析,害人害己祸患无穷。强大我,弱小我;大我者于国于民,小我者于己于亲,必当恩威并施。以理服之,以礼待之,以利稳之,以势压之。

所以,居庙堂握权柄者,应立足高远,心怀世界广众,兼容并蓄,普度众生,方能开万世太平。

须先聚物蓄力,后以力成势,再以利稳之,天下何来动荡不稳,邪恶云涌?!当然,人世间不乏顽劣之徒,不可度化,当以雷霆手段去之,不必心慈手软,免得贻害于人。亦不乏仁人志士,应因势利导,团结一致,善加利用,方能助力。”

“为让你今后学习各种思想谋略事半功倍,为师先授你广成圣功。此功乃你师祖广成子所创,其威力无边。可生死人肉白骨,能枯木再春;可无中生有指鹿为马,能瞬间万里,透视万物,看透人心,改造万物。功力所到之处呼风唤雨,翻江倒海,可万物以荣,也可化为腐朽。”

黄帝继续说,“此功境界分六十阶,六大境界。甲子是第一境第一阶,乙丑是第一境第二阶,丙寅是第一境第三阶。以此类推,甲戌是第二境第一阶,乙亥是第二境第二阶,你是学过阴阳五行的,能说出后面的境阶吗?”

“师父,丁卯是第一境第三阶,庚辰是第二境第九阶,丁酉是第四境第四阶,辛亥是第五境第十阶,甲寅是第六境第一阶,……,最高一层癸亥,也就是第六境第十阶。师祖这功法以阴阳为纲,以五行天干地支为目,阳中有阴,阴中有阳,五行天干地支无不寓于阴阳之中,横联纵合。其涉及春夏秋冬,日夜白昼之时间,五行之金木土水火,东西南北上下左右空间之方位。

千字文讲,天地玄黄,宇宙洪荒。宇为上下四方,宙乃古往今来,包括天地人三才及万物属性,称之广成,实属名至实归,师祖之英明我不及万万分之一。”左腾飞满脸拜服地看着师父回答。

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