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可貴的品質。
然後他的這種品質遭到了博士儒生們的無情嘲弄——
他一統六國是暴虐。
他賞罰有度是不近人情。
他書同文車同軌是扼殺諸國文明。
——總之他做什麼都是錯的。
儒生第一次在章台殿大放厥詞時，剛被他拜為國尉的屠睢氣得拍案而起，一張黑臉漲成豬肝色，提劍便去殺儒生，若不是蒙恬兄弟倆攔著，只怕屠睢頃刻間便能讓儒生血流成河。
他倒沒有屠睢那麼氣。
倒不是因為他脾氣好，而是覺得不值當。
一個是研究書的，一個研究九州天下的，看問題的角度不一樣，有分歧誤會很正常。
如果儒生能把天下大勢琢磨得比他更透徹，那麼橫掃六合尊始皇帝的人未必是他嬴政。
隔行如隔山，儒生們的話聽聽就算，不必往心裡去。
他把儒生們封為博士，束之高閣。
九州一統，招攬人心的面子活要做得足足的。
然而諷刺的是孔子的「小人畏威不畏德」這句話在他弟子身上也適用。
這些博士們拿著他給的六百石俸祿，嘴裡依舊沒有他一句好話，閒著沒事便來尋處理政務累得精疲力盡的他，然後逮著他一頓嘲諷。
苛政，不仁。
喜奢華，好音律，窮兵黷武，大興土木。
總之那些出現在暴君或者亡國之君身上的詞彙總能被儒生按在他身上，然後再一唱三嘆勸他懸崖勒馬，做個明君仁君。
這就很有意思了。
他是明君還是暴君，豈是吃著他的俸祿然後罵他暴君昏君亡國之君的儒生來評價的？
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