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勾勾的望向与冯过一并进来的几个考生，分别询问姓名年龄、三代履历，出身是否清白……若是家中三代之内有从事娼、优、皂、隶的，有当佣人、门子、轿夫、媒婆、接生、修脚的都属于“身世不清”之列，是没资格参加报考和考试的。
还有询问报考时是否为丁忧期间，是否是在户籍所在地报考，是否是确实是考生本人参加考试，统共问了十几项，全都一一记录在案。
接着根据考生浮票所述验明正身，冯过自是相符无误。
在完成验明正身环节之后，书吏把记载有冯过的浮票被贴在考牌后面，然后又让冯过在考牌的正面签名按手印。按完之后，书吏又询问冯过与同行的几个考生是否愿意互相担保？即互相担保，是为了防止替考。
在完成“互相担保”之后，接下来就是搜身，童生试的搜身尚属简单，由衙役一对一，逐一搜身，并检查考篮是否有违禁物品。
冯过心里想着这些有的没的，面无表情的任由衙差搜身。
好在院试虽然重要，却也比乡试、会试放松些，衙差们自不会刻意去刁难童生。
在验明正身、互相担保、搜身等规定环节之后，冯过等考生才被允许进入考场参加考试。
巡场衙差拎着灯笼带冯过到号舍，乃是一排排的小间。每排号舍有门，门额上悬挂粉牌，上书字号。字号用字来源于《千字文》中的字，但“天”“玄”“帝”“皇”这类圣人名讳不用，数目字及“荒”、“吊”这类凶煞字也不用。
他找到地字壹拾叁号舍，借着微弱的烛光打量一二，不由得苦笑不已。所谓的号舍只是一排排的小房间，也就两、三平米的样子，没有窗，靠门这侧没有墙，以便巡绰官巡检。
蜗居？这可谓是蚁穴了吧。
好在院试只考两场，考试内容与府，县考大致相同，首场考罢隔二日再考第二场，毋须在试院过夜。
而且，号舍内有短几矮凳，算是极人性化的了。某些偏远穷困之地的小试（县试、府试、院试）考场极为简陋，砍几根竹子作支架，盖上芦苇，便算是考棚了。至于考具，县（府）衙是备不齐的，只好考生自带了。
大约半个多时辰后，试院大门关闭，严禁人员出入。
冯过草草清理好号舍，从考篮取出考具，坐着闭目养神。
辰时初，巡绰官（即考场中的帘官，负责巡查管理号房）堂上击云板后，考场随即保持肃静。差役执题目牌灯在考场过道上往来行走，使考生看清题目。不过，近视眼考生，可以站起来请求考官将题目高声朗诵两三遍，但不能离开座位。考生填涂准考证号，诸考生开始写作。
试题及答卷都不能犯庙讳（已故皇帝名）御名（当今皇帝名）及圣讳（先师孔圣名），考试文不得少于三百字。
各场卷子十数张，界红线横直格，另附空白草稿数张，考试文正、草要全，文字必填相符。卷面有坐位号，交卷后姓名弥封。
卷有红线横直道格，每页十二行每行二十字，发素纸两张以起草之用，唯题目及抬头字，草稿中亦需填楷书，考生不得将答案写于密封线外，违者作零分处理。
看清题目后，冯过不由愣住了，这是巧合呢，还是巧合呢？
牌灯上赫然写着四个大字：不以规矩。
这可真是……人生处处是惊喜啊。
舞弊……是不存在的，老辛同志归隐山林久矣，世人未尝识其面，自是不可能与周督学勾结而泄露考题。
嗯，若老辛去那世开一高考辅导班，定然是爆满的，压题准啊。
此时天色未明，冯过并不急于作文答题。事实是，他根本不用审题作文，脑子里有一篇现成的八股好文呢，便是那篇“规矩而不以也，惟恃此明与巧矣”了。
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