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第九十五章 逆八卦镜 (第2/4页)

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瞧向自家二公子,似乎在等着吩咐。陆苓瞥他一眼,轻轻点了一下头。

何简见之,浅浅一笑,朝外家少年们拱手道:“诸位不必担心,那之后云门便派人四处打听,却对王达尸骨去向毫无线索。在询问了王达本人的意愿后,已经确定会入云门公祭了,一旦公祭准备完成,便会派人将王达接去。”

外家少年们纷纷恍然大悟,聂英道:“那就好!不过,王达一旦安葬了,他的尸骨是不是就不会再寻了?”

何简点头道:“是的,魂魄一旦得到安息,肉身便是外物,可有可无的。”聂芳笑道:“人活着的时候,钱财乃身外之物。人死了之後,衣着饰物乃身外之物。神魂得到安息之後,连肉身都是身外之物了!”

蓝臻羽鄙夷道:“你说的没错,但你还是别说了,由你嘴里说出来就特别招人厌!”

聂英摊手道:“这完全是你个人偏见!”

何简苦笑不已,这种时候还是仿效自家二公子的沉默是金为好。

之后,何简又说了些陆家的规矩,其实说来说去还是和盈盈一水间差不多,作息时间、禁训等等,至多便是哪里哪里不能随便去的差别了。聂英和蓝臻羽都对法器库倍感兴趣,因为蓝逸尘、蓝逸情的仙剑都是由陆家最终铸成的。

修道者所持佩剑,多由练成金丹后所得,一般由拜修之仙家所赠,门主或是师父。另外也有继承前辈或长亲佩剑的情况。仙剑具有灵力,是认主的,有自己的名字,他人虽可使用但不可以灵力驱动,他人驱动会造成一定程度的排斥反应,但继承的仙剑经重新认主后便无此疑虑。仙剑可斩妖除魔、驱散邪气、行御剑之术等等。

而完整一把仙剑的铸成,先铸剑身,后造剑鞘,最后为“认主起名”。仙剑的剑身与剑鞘制成后,经认主起名后,会放入作为特殊法器的剑匣中。经过七日后剑鞘上会浮出刻上的剑名,有名即有灵。一般正道来说,若佩剑未置于剑匣中,则不会有灵力,不算真正的仙剑,但还是有外道可走的。

而完成蓝氏双仙两把仙剑的剑匣,便是华山陆氏的镇门之宝──日月剑匣。此剑匣乃是当今世上铸名仙剑的上品法器之一,但凡由此剑匣所铸之名,其剑皆为上乘之作,灵力充沛,只配得上实力相当之人。

任谁都知道,蓝逸尘的逐日剑、蓝逸情的流月剑,乃是当今上上品的一对仙剑。此双剑由日月命名,其一是应剑匣之名,赞其能与剑匣相当。其二便是蓝家以日月为鉴,地所亦以日月为名,为日月山庄。蓝氏双仙得此双剑后,亦被誉为蓝家的太阳与月亮,可见其二人的威名与实力。

外家少年听了,都纷纷鼓噪说想一探尊容,何简又尴尬地看了一眼自家二公子,苦笑道:“日月剑匣已由宗主命大公子管护,只有大公子能使用,想看的话也得问大公子了。”

世家公子们面面相觑,随后齐齐露出诡异的笑容。何简看得愣了一愣,忽然恍然大悟,大公子怎么可能拒绝他们?

何简以眼神向陆苓求救,但陆苓并没有任何反应,摆明了事不关己、置身事外。

又过了一会儿,介绍得差不多,何简便先告辞了。陆苓这才发话道:“在下先告辞了。唐公子明日即要启程,我便不打扰你们了。”

五名外家少年齐齐看向他,聂英虽想留他一起,仔细想想陆苓跟唐禹轩确实没什么交情,便作罢了。

目送陆苓离开后,聂英笑道:“唐小三,给你两个选择!第一,我们五个人找间房,看你想聊到天荒地老都行,当是给你送行了。第二,我、蓝臻羽、陌桑各做各的去,你跟云飞老样子待在一块,我仨绝不打扰!”

“……”

少年们纷纷无奈,蓝臻羽心里还是那句话:敢情聂成华上辈子真是作媒的。

唐禹轩猛然一怔,

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