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四六年五月份）
可能有人会说，这是日蚀现象，不足为奇，怎能说是末日预兆。不错，如是普通的日蚀，不能称为奇兆，也不会成为悬案的。但圣经预言说：“月亮也不放光”，又说“满月变红如血”（启6:12），表明这正是月圆时。日蚀是月亮行在太阳和地球之间所致的。1780年5月19日，日、月和地球的位置，并不在一条线上。因为头天晚，月正圆满，在日黑那天晚上，美国人民在能见月亮之处，也是满月。“一个月满的晚上也变得非常黑暗，的确如大天文学家hershcel说的：“北美洲之黑暗日为自然界中奇异之现象之一，……惟哲学却无法加以解释。”
可能有人会问“这预兆为什么只发生在美国呢？我们不敢妄自推测神的旨意，但美国的居民熟悉圣经，这一自然奇观能促使他们相信圣经的预言并为之作见证。有一位作家描述当时那地居民的反应说：
“众人相信世界末日正在开始来临，大家在田中跪着祷告，许多人跑到领舍家里去承认自己的错处，要求饶恕。在凡有礼拜堂的地方，群众都冲进去，听虔诚的老牧师呼求悔改，并为会众向上帝祈求，各人都惊异痛悔自己以前的罪和对上帝的疏忽。”
（纽汉普辛、安群镇历史58－59面）
天上的预兆──众星坠落
前面曾引耶稣回答门徒的话：“众星从天上坠落，天势都要震动”（太24:29）。使徒约翰在异象中见到世界末日景象时，曾作生动的形容：“天上的星辰坠落于地，如同无花果树被大风摇动，落下未熟的果子一样。”（启6:13）可见，众星坠落乃是世界末日在自然界的一种预兆。
日月星辰能显出神的旨意，作为上天给人类的一种信号，在我国古代被看成是很自然的事。我国古代祖先，由于科学水平和历史条件的限制，对某些异常的天象，还不能作出科学的解释，但在崇敬天帝的思想基础上，把天象的变化和人间的祸福及政权的兴衰联系起来，认为这是预示人事的吉凶，还是有一定道理的。
例如日食，被认为是对最高统治者的警告。所以《左传昭公十七年》说：“日有食之，天子不举（不杀牲，不胜宴），伐鼓于社（土神和祭土神的地方）。”《礼记·昏义》也说：“日蚀则天子素服而修天官之职。”意思是说，发生日蚀，天子应该检查自己和所有官吏是否都能尽到各人的职责。又如彗星的出现，被认为是兵灾的凶象；岁星正常运行到某某星宿，则地上与之相配的州国就五谷昌盛。占星家还认为某星主水旱，某星生饥荒，或瘟疫，或盗贼等，当然是主观臆测，牵强附会。但是，认为造物主宰统治宇宙的真神，能通过天象的变化异兆，向人类晓喻暗示他的旨意，这一点，却是符合圣经教训的。
因此，世界末日基督复临这关乎人类救赎的大事，上帝要通过天上的星辰传递信息，也是合乎情理的。众星坠落的预兆是什么时候应验的呢？在1833年，就是在威廉米勒耳公开宣讲基督复临之后两年，这一年十一月十三日在美国出现了一次范围最大，现象新奇的流星雨。作家德文斯曾作这样的描述：
“那时，全美国的穹苍中星火四射，达几小时之久。自从美国立国以来，从来没有发生过天上的异象，足使一类人看来大为叹赏，而另一类人则惶恐不已。”
“这辉煌而可怕的奇观，如今仍在许多人心中萦回不已。……就是雨点也从来没有比这次落在地上的流星更密；东西南北，全是一样。总而言之，整个天空似乎都在震动着。……
这种现象北美洲全地都可看见，正如西里曼教授的日报上所形容的。……从半夜二时直到天亮，天空晴朗，万里无云，整个穹苍不停地发射着灿烂夺目的光芒。”
（见《亚美利加进步和最伟大世纪的伟大事实》第
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