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三道《四書》題分別是：仁者無敵義；懋乃攸績睦乃四鄰義；君子必慎其獨也義。
這三句分別出自《孟子·梁惠王上》《尚書·蔡仲之命》《大學》。第一句強調施行仁政的重要性，第二句講的是做事要盡力而為，也要和睦四鄰，第三局句意為君子必須表里如一，嚴格要求自己。這三句中，第二句見得少一些，許清元看到的時候稍微反應了一會，心中默背一遍蔡仲之命篇，幾乎立刻回憶起這句話的註疏，便先回答這題。
執筆揮灑，落在紙上的字靈動秀氣、入木三分。曾幾何時她也對著別人的卷面心生羨慕，以為自己永遠只能在書法的門檻邊上徘徊。但經過長年聯繫，書法對於許清元來說不僅僅是應試的手段，更成為她一項長久的愛好。
她的字在同齡人中異常出挑，有這份功底在，寫什麼字體都得心應手。
對於基礎紮實許清元來說，第一場考試異常順利，但不是每一個生員都是年輕、記憶力強大的，有些四五十歲的或者考完童試便懈怠度日的生員就會比較煎熬。
黃昏時分，吏官依次收走考生們的試卷，而遇到仍舊未答完題的考生，吏官便會讓身後的士兵燃燭三支，燭盡，不管答沒答完題目都必須交卷。
走出貢院之時，外面天已黑透，艾春菲找她抱怨道：「我被分在臭號附近，可熏死我了，根本不能專心作答。」
許清元揮手扇扇幫她散去氣味，問：「本場考試難度比之三年前如何？」
「好像要簡單一些，起碼從第一場來說我是這麼感覺的。」艾春菲一手撥弄裙擺，一手捏著鼻子道：「回去吧，我得洗個澡。」
「走吧。」許清元邊走邊思量，題目簡單難以拉開考生之間的分差，她要是考官肯定不會這麼出題，所以第一場考試簡單也可能意味著後面兩場考試的難度會大幅度上升。
八月十二第二場考試，考的是一道試帖詩和判題。
試帖詩，望文生義，就是應科舉考試誕生的一種詩體，不但具有嚴格形制，而且不可出現「八戒」，即「出韻、倒韻、重韻、湊韻、僻韻、啞韻、同義韻、異義韻」，還要做到「銖兩系對」的對偶，不像現代人熟知的李白、杜甫等人閒情而作的詩篇那麼自由。
本場試帖詩題目為：以「賦得體」詠「桃花幻碧」。
看到這題，連已經有一定心理準備的許清元都忍不住倒吸一口涼氣：這「桃花幻碧」是什麼，她完全兩眼一抹黑啊。
抬頭看看其他考生，果然各個臉皺的跟包子一樣，表情都是疑惑中帶著茫然，茫然中透露出一絲絕望。
許清元硬著頭皮分析，從具象的詠桃花分析到抽象的世事變幻如滄海桑田，到後來甚至聯想到人的面相和命運，貼著《易經》往玄學之路上狂奔而去。
不管如何，還有其他題目在等著她，不能過多耽誤時間，她只好寫的模稜兩可，感覺上面幾個方面好像都能挨著一點邊，但核心主題卻不太明顯。
寫了總比沒寫強，沒重點也比離題好。自己的試帖詩實在有些慘不忍睹，許清元乾脆揭篇看下一頁。
這是一道判語題，考察學生對律例的熟知程度，題目描述一種違法行為，考生答出相關懲處規定。
本題下面又分為三個小題。第一小題是：女有家，男有室，相瀆[注]。
題目看似簡單，其實內藏玄機。題目說的是男女各有配偶通姦。但在律法上，此種情形還需細分好幾種情況，比如：男子應為婦女穿小功喪服的親戚與她通姦的，就屬於十惡不赦中的內亂，而若是婦女對男子的親戚穿小功喪服，男子為婦女「報服緦麻者」，就不屬此類；還有如果跟父親、祖父的妾通姦，男子屬內亂，若妾自願，其也應定此罪……
光捋清這些輩分關係就需要
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