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學習的日子總是枯燥重複，感覺好像是度日如年，但有時候卻又覺得不過眨眼之間，會試之日就已臨至。
新蓋好的號舍里還有一股子異味，許清元拿紙塞住鼻子，就這麼熬過了前兩場考試。
題目的類型倒是沒什麼變化，不過或許是因為之前出過火災的事故，本次會試前兩場題目的難度比之往年有所下降。
及至會試第三場，義、經、詩、務、策五道題目更是中規中矩，且刻意避開了這段時間京中的事故和紛爭。
第一道經文題出自《尚書》，題為：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。」
本題主要意思是：人心難測，所以要修守微妙難明的道心，只有專心體察感悟，安分守仁，才能走正途。許清元仔細思索揀選典故，這一題答得算是比較保守。
下一道題目涉及《四書》，「子曰：『為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。』」
這句話的意思是，治理國家，實行政策都必須以道德為準繩，只要如此做，那麼君王自然就會像北極星一般，地位穩固，眾星環繞。
雖然這個觀點與許清元堅持依法施政的觀點有所不同，但法律是最低程度道德，兩者並非是完全對立衝突的，許清元儘量將法律規制蘊入其中，但仍舊緊扣主題，著重強調道德的作用，輔之以法律、制度，最終實現國泰民安，萬民共治的場面。
與上面兩題相反的是，試貼詩卻比往常要難一些，「賦得「士先器識」，得「文」字。」
本題題目上就有個坑，原文是「士先器識而後文藝」，有道是：士之致遠，先器識，後文藝，所以本題的說的「得文字」，意思是用文韻寫詩，需得在破題、承題，也就是一二聯中將題目的核心觀點包含進去，否則進入正題太晚分數也不會高。hr
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