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薛国观也回过味来：“杨尚书所言甚是。当下我等可先派人去各方联络，顺便打听那伪帝的消息，以早做准备。”
崇祯听完他们的话后，心里稍稍踏实了些。
确实如杨嗣昌所言，倘若朱逢春想要攻打他，恐怕此时早就兵临城下了，又怎会只让人带个口信回来。
其实他心中也充满好奇，建文一脉都传到“逢”字辈了，不知道是怎样的一个人，或许他治理国家不会像自己这般狼狈吧……
洪承畴之所以不听从崇祯调令，是因为提前得到了朱逢春的命令，只要能稳稳守住辽东三个月，就会给他和诸将领记功。
李自成他没找到具体位置，张献忠却是根据资料，在谷城（今属湖北）找到。
朱逢春让人将亲笔信交给张献忠，嘱咐他勿造杀孽，和官军一样，可用流民换粮换钱。
并让他早做准备，一个星期后去参观大明瀛洲海军在吕宋的登陆战。
朱逢春没有对他们遮遮掩掩，尤其是洪承畴手下的那些军头，提前言明，将来必定是要进行改编的。
国内今后很少有仗打了，想要继续当兵的，在接受训练后可跟随舰队去往南洋、东亚、非洲和美洲，在那里守护大明的金山银山，守山部队自动持有干股，参与年底分红。
就是字面意义上的金山银山，参加远洋任务的士兵收获必然远超国内。
今后对战的敌人将会变成西洋人甚至是当地土人。
若是厌倦了战争，想要当个富贵闲人的，可以领受爵位带着钱财返回故乡。
各家各户每人都可分得 5 亩田，分田标准都是以可浇灌的上田。
若是搬迁到海外，可分得50亩，有当地政府的帮助，很轻松就能当个农场主。
想要经商也可以，政府会给予优惠政策，甚至可以参与海外贸易。
而那些原本就占有大量土地的官员、将领就需要接受政府的赎买。
国内的土地此后会全部归国家所有，也属于全体国民，种地的农民只拥有使用权，不能进行私自买卖，今后在国内就不要再想着抑制兼并。
再说以后也不允许蓄养奴隶，尤其是把汉人当作奴仆，将会受到严厉的打击，也就无人帮忙耕种。
辽东的祖大寿以及他外甥吴三桂，还有大同将门麻家、马家，曹变蛟、杨国柱、王朴、唐通、王廷臣和白广恩等都愿接受改编，去驻守海外金山。
洪承畴也看了《瀛洲日报》，算是第一次真正地睁开眼睛看世界。对于瀛洲的政治体制、国家实力有了初步了解。
这对他原本的儒家思想造成了巨大的冲击。
说到底，明朝中后期，实行的仍然是“与士大夫共治天下”的那一套。
而不是为百姓、为所有人治理天下。
报纸上说得很明白，士绅阶层的逐渐壮大，进而导致土地兼并与分配不均，这才是每个王朝走向末路的原因。
他以前也想过类似的问题，却从未像今天看报纸一样，把王朝更替看的如此透彻！
而瀛洲要做的是让每一个老百姓都能过上好日子。
他们国家实力强盛，甚至免去了老百姓身上的所有赋税，只为让他们好好生活。
瀛洲官府倒是也收取商税，不过他们只按规定收取商税，从不吃拿卡要。
他们还帮助海内外的商人解决各种问题，不仅提供了稳定的经商环境，还积极推动贸易的发展。官府鼓励创新和竞争，为商人提供更多的机会和平台。
在瀛洲，百姓更注重教育和文化的培养。无论是贵族子弟还是平民百姓，甚至包括女子都有机会接受良好的教育，这为社会的进步和发展奠定了坚实的基础。
社会秩序
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