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张三丰与丘处机到处游历神农界后确认了此界应该有诸多仙人来过，算是一处公共场所了。于是便放开神识开始探寻此界是否还有其他人。
张三丰直接把神魂融入此方天地间。
此处也该补说点点儿。因为融身天地间这方法是玄武所授，也是张三丰自身条件达到了才可行的！张三丰于凡间就修炼至深，能达凡体成仙体，这于环境的锲合程度本就非同一般了。还加上内在充盈，在玄武眼中巳是大罗金仙的状貌，故授与其与天地相合之法，不过顺势而为而已。但对于丘处机而言，却着实达不到这个境界，故而丘处机也只能以神识再作表面之探查而已。那效果岂可与张三丰这手段同日而语？
张三丰融身天地间，便迅速地感受到了此间的不凡！除了丘处机最感兴趣的生命之力格外不同一般外，他还感受到了另一种呼唤——有结界！其中有道韵流转，诱使他体内那“道眼”不自觉地加快了运行！这是有秘境存在啊！当初灵鹫秘境里修炼成道眼，这种因锲合而成的侦察能力仿佛天生一般的特异功能一样了！
张三丰有此发现，便想招呼丘处机一起去看看。但再看丘处机此时，已忘乎所以，抓紧时间竟修炼起来！
张三丰无奈，便只独自前往。
顺着神识的吸引，他果然找到了结界所在之处！
到了结界范围内，许多信息便一涌而来进入神识海！
首先是欢迎来到“神农秘境！”
然后粗略地介绍了“神农秘境”的由来：神农氏子虚出游过此处，念及先辈不易，设秘境于此，以彰先辈之功德！有缘者入内，或有受益！
这点儿信息，难免不让张三丰忖到：这不过一个歌功颂德之处而己！犹若凡间的一部史书罢了！
张三丰于史不曾多在意。要说历史，也只在意过一丁点儿道教历史而已！但就连那自充正统的正一教，张三丰也没啥心思去研究的。所以，至今为止，他也不晓得他那二叔祖原是正一教的掌教天师的呢！更不晓得他原名张继由，后改名张自由的！他一直痴迷武学去了！
所以，张三丰对此简介也不甚在意。但既然来了，还是要进去看看的。好歹也是满足好奇心，又想顺带了解些仙界的事嘛！
其实呢，仙界之争，在很大程度上是历史之争！神仙间的互相攻讦，不过多以凡间历史为据，互相争辩洗刷而已！所以在历史方面都说不起话的散仙，往往就在仙界沦为下流。
这就好比人间很多场合吹龙门阵一样，上流社会人士吹的是投资方向、政策倾向或奢侈品好坏及品种之类的；下里巴人则聊聊生计或里弄间锁杂的东西，互相都搭不上桥一样！所以，人就自然在内在里就分成了三六九等！
人因境况不同而影响内心世界反映不同，不自觉地就会在自我的内心深处积淀阶层甚至于阶级意识！就那朱重八，若不是遇了马皇后又运气使然，把他推到了义军领袖地位，估计他也最多能做个快意恩仇、见着富人就不顾自身安危地砍一刀就了事的人吧！这何其不是人之悲哀之处！
而张三丰来此，恰可完成他的一种脱变！
按说，他目前而言，顶多比散仙的根基好一点点儿。毕竟他在凡间还达到了小小的一代宗师的地步。但以他的格局而言，由于对历史方面的缺少，还远不如刘秉忠、刘伯温、姚广孝之流的基础厚实！所以，返过来看，天界各界，为啥都暗中布局去影响人间历史走向，是有其道理的！
但了解历史，而后又能破解历史，就又高了一个境界了！这就涉及“思想”层面了！仙界对“思想”的追求，也算是至高的追求了！这涉及到最终形成大能们脑后显现的“光冕”的大小与辉煌程度！太上老君所说“身死而道不消，是为长寿”其实就是说的这方面！
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