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野县失陷，南阳危在旦夕，又见各地军阀如此行事，杨嗣昌急火攻心，一病不起了。
杨嗣昌一倒下，各地军阀更不拿这玩意当回事了，直接让部队在当地驻下，开始静观其变起来。
张献忠一看竟然是这种情况，也就不再执着于李自成的约定了，到手的肉不要白不要，反正打荆州跟打南阳一样，都是为了打王府，抢珠宝，荆州有荆王，南阳有唐王，两个都挺肥，打那两个都一样，所以在静观了十几天之后，张献忠决定，打南阳。
于是，张献忠直接倾巢出动，襄阳也不要了，反正自己是流寇，打那算那，从不守城；所以就直接带着所有兵马直赴南阳，再加上新野县的五万兵力，合兵八万，对外宣称二十万大军，黑压压的向南阳扑来。
这可就急坏了知府伍修德，刘良佐他可以跑，但伍修德却跑不了，身为地方父母官，当有守土安民之责任，但是自己身边只有几十个衙役，都还不够张献忠塞牙缝的，所以见此情形，跑也不是，不跑也不是，无奈之下，只得来找朱舜水商量。
伍修德是朱舜水的门生，朱舜水曾任会试主考官，明朝的科举制度，读书人需要参加县、省、全国考试，县试合格者为秀才，省为乡试，考中者为举人，全国为会试，考中者为进士，进士的甲科，即为状元、榜眼、探花三人，由皇帝主持的殿试产生。
每逢乡试和会试，主考官都由礼官任命，特别是会试，一般都由学问高深者担任主考官，而每一位参加乡试和会试的读书人，若是考中举人或进士，就要拜本科的主考官为座主，而座主则称这些弟子为门生。
明代以孝治天下，每家都有一个牌位，上书“天地君亲师”五字。这五个字，天与地放在前头，乃是敬畏神灵的表现。跟着后面的是君王、父母、老师三位，都是每个人必须终生依附和顺从的权威。
座主的称呼源于老师，但比老师更受人尊重。因为座主兼有老师和仕途领路人的双重身份，一般座主跟门生会产生利益集团，这便是朋党制度的产生，明朝朋党制度最甚，先后出现过浙党、楚党、闽党等各种朋党，不过最后都被东林党击败，为东林党一家独到，到了后期，因为不满东林党，又才出现了复社等其他朋党。
伍修德是朱舜水的门生，而张书堂跟周延儒是同党，所以，他们都是各自的利益共同体。