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中寺院对于世俗的贡献和公共服务堪称是所有传世宗教里最薄弱的，这也是多次灭法运动的根源所在，寺院掌握的社会财富与其社会公共服务的匮乏导致了激烈的矛盾，而广泛流行于民间的各类法门则陷入新教去中心化后的窘境，毫无统一戒律约束，失却了本来结社修行互助的功用。
不论是自上而下的各名门正宗还是自下而上的白莲各派，唐以后宋元明清近世的千余年都未能实现“否定之否定”的蜕变，不由得令人感到遗憾，本书的目的之一便是想从“科学精神”的孕育来探讨“李约瑟问题”与黑格尔历史哲学的新可能（本人不赞同黑格尔的历史哲学）。