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上阵、上获为五转；上阵、中获为四转；上阵下获为三转，以下递减类推。
唐代武勋官共有十二转，不过并无实权，类似于享受xx等级待遇，但没有对应的职权。）
李延年所说的武勋实际上是指宁海镇军内部自行设立的军功待遇，并非是朝廷的武职勋官。
因为到了如今的懿宗朝，朝廷旧有的武职勋官制度已经败坏得差不多了，武勋官的泛滥使得军功酬勋变得毫无稀罕之处，哪怕是新兵都知道武勋不值什么钱。
从武宗会昌年间，中晚唐名相李德裕向唐武宗李炎上书《请准兵部式依开元二年军功格置跳荡及第一第二功状》中对于军功的赏赐标准来看，此时唐军对于武功的酬勋更多以文官职阶而非武勋。
开元格与晚唐军赏对跳荡功所酬官职产生了变化：
“开元中酬跳荡功，止于武官及勋。”
而会昌年间则是：
“其立跳荡功与格文相当者，不问军将、官健、白身，便望授监察御史。如己是御史者，超两资授宪官；如官己至常侍、大夫者，临时别望优与处分。
其先锋第一功，如无官者，便授检校将军卿监；累官至宾客者，即授御史。其第二功，无官者授检校少卿监及中郎将，累官至宾客者，即与御史。”
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即立战功类似跳荡功者，不论军将官健白身，都可以授监察御史。
已经是御史的超两资授宪官，而己经到常侍、大夫的则另享优厚待遇。
立先锋第一功，有官者授予检校官即检校将军卿监，累官至宾客者则授予宪官即史；立先锋二等功，无官白身者即可授检校官，累官至宾客则与前相同。
由此可以看出，唐代后期酬赏日益优厚，并且授予官职从武官与勋官变为文官。
此前唐代在官职设置上有清、浊之分，以清官为贵。
而由于专门用作奖酬军功的武职勋官日益低贱，己经失去了原有的作用，因此朝廷便拿出一些清贵的文职事官衔授予各镇幕府武将，代替勋官用来奖励军功、笼络人心。
倘若此战获胜，按常例，朝廷的封赏最多也只会分润到钱镠和李延年这一级，大头只能落在顾柯和更高级别的官员身上，士兵很难直接获得朝廷封赏的清贵官职。
（晚唐时期军功叙录原则发生改变，开元时期无论什么身份都可以被授予军功武勋。
但中晚唐时期则是：“比来大阵酬赏，只是十将已上得官，其副将己上至长行，并是甄录”，也就是只有职级在十将以上者才能以军功授官。）
由于朝廷势力日渐萎缩，兵部铨选将士的权力也遭到分割。
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每当地方藩镇将士在战争中立功后，基本是由当地节度使或观察使判定立功等级并赏以职名，之后再以藩镇为单位统一向朝廷奏请宪官与朝官。
在这种情形下，普通士兵想要获取朝廷赏赐的官职可谓难如登天，最多只能获得少量的物质奖励。
故而为了避免这种情况挫伤士气，顾柯自行在宁海镇内部设置了一套模仿初唐时期的勋官制度，“托古改制”，用以赏赐在战斗中立下功劳的将卒。
不过相较于传统的勋官针对个人，顾柯给宁海镇设计的酬勋制度则偏重集体，很少会单独给某个将卒酬功，而是对以十人一伙为最小单位的部队进行奖励，以进一步加强将卒的集体意识。
一旦有将卒牺牲，其家眷也可获准得到抚恤，免费供养其遗孤至成年，也可优先补入徐浦团结营或鼎新社内。
有了这样完善的保障，没有后顾之忧的宁海
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