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盟，只要你能为大元铲除乱党，他日在蒙古帝国境内，你明教都可以四处传教！”衣飞扬也道：“碧左使，明教还未与蒙古结盟，教主回来自有定论，难道你想帮助外人杀我们明教弟子吗？”明教创教祖师在明教创立时看到同处西亚的伊斯兰教两派什叶派和逊尼派厮杀几百年，十分痛心，就在明教教规中写下明教弟子不论任何时候都不可以自相残杀，否则就处以最严厉的刑罚，永世到不了光明世界。
释迦摩萨此时却道：“碧使者只要消灭这些中原乱党，就可以了！”这招真是一石二鸟之计，明教和中原群雄本来就是世仇，消灭中原群雄当然没问题，又没有引起明教内部自相残杀，没有了中原群雄的帮忙，蒙古人就可以轻易消灭掉明教中汉人弟子，这一举两得又能避免明教内部自相残杀的事发生，真是一石二鸟，一网打尽的好计策！碧玉生根本没有什么理由拒绝！明教中非汉人弟子现在是三派中实力最强的了，他们已加入战局，这光明顶上的中原群雄和明教汉人弟子就可以消灭殆尽！中原群雄、明教内部双方弟子还有蒙古这边都盯着碧玉生，胜负的天平就在他一念之间！
群雄全都呆呆望着碧玉生，想不到此时的生死胜败全都掌握在这个西域人手中，不知他会帮哪一方？
此时的碧玉生缓缓走到广场中，看了看群雄慢慢道：“我本不想介入你们的武林纷争，奈何我身为明教使者，又不能置身事外，我们波斯那有种契约精神，用中原话说就是遵守承诺，先前早已和班掌门有言在先，明教和中原高手以五战三胜决定胜负，胜者可以领走圣女，刚才已经比试了三场，三场都是平局，但还有两场还未比完，虽然班掌门不幸去世，而且圣女也莫名失踪，但我仍希望能继续进行刚才的契约，也就是你们所说的承诺。”蒙古这边和中原群雄都没料到碧玉生会如此说，都始料未及。这样既没有帮蒙古，也没帮衣飞扬这边的明教汉人弟子，而且还把明教汉人弟子看成明教一个整体，也没趁火打劫围攻中原群雄，要知道明教非汉人弟子中的西域弟子都是彪悍骁勇善战之人，他们要是参加围攻，中原群雄是难以抵抗的。
碧玉生又道：“在下本来想和班掌门一较高低，但现在班掌门不幸仙逝，剩下两场比斗，你们出场的人可以自选比斗方式，我绝不占便宜！这样可否公平？”中原群雄听了，都暗赞不已，心想这胡人倒是守信还不占一点便宜，给人留下话柄。可是中原群雄现在却没有高手能够出战碧玉生了。中原武林这边几大高手都被蒙古那边缠住，剩下诸人就是全力之下也未必能稳赢碧玉生，何况又是只剩半力的情况下呢？
其中有人大声道：“你说的方式由我们选，武功我比不过你，我要说比坐禅你也愿意比试吗？”有人认识这人，乃是山西大同的卢布方，人称“云里金刚”，身材高大，从小在五台山殊像寺长大，武功不是多高，但从小坐禅的功夫不错，不过后来看到进香的女人太多，受不了内心诱惑，就索性还俗娶妻生子，生得一个女儿，倍加宠爱，不想也被明教捉去，于是也赶来光明顶救人。他本来是开玩笑说的，谁知他说完，碧玉生却道：“当然可以，我说过方式由你们定！你说比试坐禅，那我们就比试坐禅如何？”坐禅是僧人最基本的修行方式，所有的僧人都会，又何况是童子功出身的卢布方呢？中原群雄认识卢布方的都心想，这胡人要是知道卢布方的出身就不敢如此大言了！卢布方本来是无心说出的，没想到这碧玉生竟然同意了，他想了想道：“不知我们比试坐禅，是文比还是武比？”武林中也有比试坐禅功的，文比就是两人坐定之后全身不动，也不能有人去骚扰，谁先动谁输！
武比就是两人找个高处坐下后，身上手嘴可以动，只要腰下腿脚不动就可，手可以发暗器之类，口也可以说话，谁先腿脚动或者从高处落下谁就输！武比坐禅也就是大多比试暗器之
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