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以“萧”为姓氏，并且规定后世子孙皇族耶律氏只能与后族萧氏通婚，其他一概不许。
也正因为萧氏在辽国的地位超然，萧眉古得谋权篡位改辽为燕方未引致剧烈反弹。
二百余年过去，契丹自辽至燕，吸收农耕技术，为了保持民族性将游牧民族与农耕民族分开管理，主张因俗而治，开创出两院制的政治体制。并且创造契丹文字，保存自己的文化。此外，吸收渤海国、五代、昌楚定、西宁以及西域各国的文化，有效地促进辽（燕）国政治、经济和文化各个方面发展。但燕道宗继位后，清宁九年七月耶律宗元听从儿子的劝说，发动叛乱，自立为帝，不久被道宗所平，耶律宗元自尽，是位滦河之乱。燕道宗在位期间，政治腐败，国势逐渐衰落。道宗并没有进行改革图新，而且本人也腐朽奢侈，这时地主官僚急剧兼并土地，百姓痛苦不堪，怨声载道。辽道宗重用耶律乙辛等奸佞，自己不理朝政，并听信萧乙辛的谗言，相信皇后耶律观音与伶官赵惟一通奸而赐死皇后。而同时萧乙辛为防太子登基对自己不利，故陷害皇太子萧濬，并将其杀害，是为“十香词冤案”。后来，一位姓李的妇女向道宗进“挟谷歌”，道宗才把皇太子的儿女接进宫。
而更北方的后辽从开始的卧薪尝胆、委曲求全到励精图治，与大燕这世仇敌国常年交战，犹若苍狼与雄鹰，一直在争做草原雄主。但不想女真族趁势而起，这让耶律后辽如芒在背，更腹背受敌。
敌人的敌人是朋友，因大燕之故，大定与后辽向来交好，不知时下耶律氏会何去何从，远交近攻之国策能否延绵国运？