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眼中的小孩子而已，這些事輪不到他來操心。
很快他的注意力重新放回到了眼前的書本上，多學一些東西，既是為了將來積累力量，也是為了增加自己的話語權——或許這些知識現實意義有限，但他只有掌握這些
知識，並且掌握的比絕大多數人都好，才能如自己想像的一樣在這個時代立足。
他現在說話有很多人聽，除了身份使然，其實也有他平常表現的關係。
他平常一點兒也不像是個普通孩童，絕對屬於『神童』的範疇。當大家適應了這種認知，就不會再以常理來看他了，這個時候就算他還是個垂髫小兒，其他人也會下意識重視他的意見。
許盈嘗到了這一點帶來的甜頭，自然更不會放鬆學業上的事。
裴慶安排他們自習，許盈在簡單溫習了《論語》的一些內容之後，就拿出了《詩經》。
按照他未來的學習安排，在學完《論語》之後就該學《詩經》了。既然他的《論語》已經倒背如流，自然就該下力氣背誦《詩經》的內容了——在理解之前先做到背誦，這是非常有利於學習的，許盈乾脆當這是一種很好的『預習』。
此時學子如果規規矩矩做學問，有條件成體系地學習，都會以『五經』『三禮』為綱要，類似於後世的『四書五經』。
這個時候的儒生自然沒有《中庸》、《大學》、《孟子》、《論語》並列的說法，一來《大學》和《中庸》只不過是從《禮記》中拆分出來的，此時還沒有完成分家。二來，《孟子》在如今還沒有以後的地位。
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