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;金絲礬&rdo;，見於明人曹昭《格古要論》卷中及方以智《物理小識》卷七。不過，&ldo;金絲礬&rdo;並不是&ldo;精鋼煉製技術&rdo;所用的&ldo;那種黑色添加料&rdo;。據古文獻記載，&ldo;金絲礬&rdo;並不具有&ldo;以它打制鋼刀，可出耀目寒光&rdo;的作用，而是用來辨識是否鑌鐵的。看來，這其實是一種&ldo;打假&rdo;的用物。《格古要論》說：&ldo;鑌鐵&rdo;出產在西方外族地域，表面有旋螺花或者芝麻雪花等花紋。凡是刀劍器，打磨光淨之後，用金絲礬塗抹擦拭，其花紋就會顯現。如果是假造的，會出現黑色花紋。《物理小識》說：《哈密衛志》一書寫道，礪石，又稱作吃鐵石，剖開後，中間有&ldo;鑌鐵&rdo;。&ldo;鑌鐵&rdo;的花紋有旋螺花，有芝麻雪花，凡是刀劍，擦拭明亮，以金絲礬檢驗，花紋自會顯現，偽造者則出現黑花。《格致鏡原》卷五○&ldo;礬&rdo;條引《事物紺珠》說：&ldo;黃礬，一名金絲礬。燒鐵焠之，可以引之如金線。&rdo;看來，&ldo;金絲礬&rdo;應當是黃色，而並不是&ldo;黑色&rdo;。劇中&ldo;那種黑色添加料&rdo;，如果解釋為楊寬所說的&ldo;定量的滲碳劑和催化劑&rdo;，或許更為合理。
就現在掌握的歷史資料看來，不僅&ldo;漢武帝開闢西域交通&rdo;並沒有&ldo;引進西域(包括伊朗印度)鋼鐵技術&rdo;的動機，而且當時西漢王朝冶鐵業的進步(求實所謂&ldo;鋼鐵生產技術取得重大突破&rdo;)，似乎也與張騫西行並沒有直接的關係。
項籍少時，學書不成，去學劍，又不成。項梁怒之。籍曰：&ldo;書足以記名姓而已。劍一人敵，不足學，學萬人敵。&rdo;於是項梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟學。
‐‐《史記&iddot;項羽本紀》
在反映古代歷史的影視作品中，&ldo;劍&rdo;是基本的道具。從荊軻刺秦王的故事到項羽不學&ldo;一人敵&rdo;，許多事實告訴我們，在戰國秦漢時期，&ldo;劍&rdo;曾經是身份標誌，也是有實用價值的武器。有的學者曾經認為，中原的&ldo;劍&rdo;，來自北方遊牧民族。正如李學勤先生所指出的，&ldo;這種看法的釀成，一個重要原因是沒有發現春秋以前的劍&rdo;。20世紀50年代有陝西長安張家坡和河南三門峽上村嶺西周至春秋初年劍的出土，林壽晉先生於是在《論周代青銅劍的淵源》中指出，中國周圍古代文化的劍，或與中國劍形制無關，或年代晚於中國劍，都不能作為中國青銅劍的起源。楊泓先生《劍和刀》一文曾經分析，山西保德林遮峪發現的青銅劍，可能製作於殷代晚期，其風格&ldo;散發著北方草原民族的氣息&rdo;，而張家坡劍，則&ldo;具有西南地方的特徵&rdo;。李學勤先生認為，四川成都地方商代遺址已經出土柳葉形劍，張家坡劍可能源自蜀國。江西新干大洋洲商代後期墓中也出土兩件劍，也與來自西南的劍有一定關係。楊泓先生和李學勤先生都指出，商代和西周的青銅短劍，有效使用的鋒刃部分其實可以說是和匕首差不多，只有當雙方戰士扭打在一起時，這種短武器才會起作用。林遮峪一類其風格&ldo;散發著北方草原民族的氣息&rdo;的短劍，甚至可能僅是狩獵或進食時用的切割工具。李學勤先生《青銅劍的淵源》又指出，浙江長興雉城的雲雷紋劍，長度已經達到358厘米。他推測，&ldo;嚴格意義上的劍，恐有可能始於東南，即吳越地區&rdo;。&ldo;劍的淵源多在南方，而標準的長劍更可能自東南興起&r
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