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民族精神的表述。當時的漢人,比後來一些時代有更多的率真,更多的勇敢,更多的質樸,更多的剛強。而我們國民性中為近代激進學者所深惡痛絕的虛偽與懦弱,曲折與陰暗,在當時似乎還並不很明顯。有人說,當時是中國文化的少年時代,是有一定道理的。《太平御覽》卷七七四引《漢武故事》記錄了著名的顏駟事跡:漢武帝有一天乘輦來到郎署,看到一位白頭髮白鬍子的&ldo;老郎&rdo;。漢武帝問:&ldo;公何時為郎,何其老也?&rdo;回答說:&ldo;臣姓顏名駟,江都人,以文帝時為郎。&rdo;漢武帝詫異這位在自己祖父當政時就已經作了&ldo;郎&rdo;的顏駟,何以始終未得提升,又問道:&ldo;何其不遇也?&rdo;顏駟答道:&ldo;文帝好文,而臣好武。景帝好老,臣尚少。陛下好少,而臣已老。是以三世不遇。&rdo;漢武帝時代&ldo;好少&rdo;,如果超越帝王個人情趣,理解為當時的社會習尚,可能也是適宜的。
有人在談到漢武帝的時候說:&ldo;漢武帝所有的事都&l;愣&r;,都過度,荷爾蒙旺盛,當一個人的人性得到最張揚的發揮時,肯定是他人的邊界被壓縮到最小的時候。漢武帝做事,除了他自己痛快,誰都不痛快。&rdo;這樣的評斷,不免簡單化絕對化之嫌。專制帝王&ldo;做事&rdo;,自然大都是&ldo;除了他自己痛快,誰都不痛快&rdo;。然而進行跨時代的歷史比較,以漢武帝和宋代以後的歷史時期對照,所謂&ldo;愣&rdo;,所謂&ldo;過度&rdo;,所謂&ldo;旺盛&rdo;以及&ldo;人性&rdo;&ldo;張揚&rdo;等等,是漢武帝的個性特徵,同時可能也是當時社會的一種共同的特徵。
當時雖然是在專制制度之下,依然有不少敢想敢說敢作的人,他們的心理,並沒有完全被臣民的奴性所鎖錮。俠風的盛起,就是這種精神傾向的社會表現之一。
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