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do;彈琴石壁上，翻翻一仙人。手持白鸞尾，夜掃南山雲。鹿飲寒澗下，魚歸清海濱。時時漢武帝，書報桃花春。&rdo;宋代史學家司馬光《讀漢武帝紀》詩也寫道：
方士陳仙術，飄飄意不疑。
雲浮仲山鼎，風降壽宮祠。
上藥行當就，殊庭庶可期。
蓬萊何日返，五利不吾欺。
也說到漢武帝對&ldo;仙術&rdo;深信&ldo;不疑&rdo;的心態特徵。司馬光又有《漢宮詞》：&ldo;苜蓿花猶短，蒲萄葉未齊。更衣過柏谷，走馬宿棠梨。逆旅聊懷璽，田間共鬥雞。猶思飲雲露，高舉出虹蜺。&rdo;說漢武帝有曠達瀟灑的一面，但是面對生死，依然難以跳出世俗迷信。&ldo;長生無極&rdo;的妄想，也寄托在宮苑建築中。&ldo;猶思飲雲露，高舉出虹蜺&rdo;，說的是承露盤。
《三輔黃圖》中，三次說到承露盤。卷一《都城十二門》寫道：&ldo;長安城北出東頭第一門曰洛城門，又曰高門。《漢宮殿疏》曰：&l;高門，長安北門也。又名鸛雀台門。外有漢武承露盤，在台上。&r;&rdo;卷三《建章宮》有對漢武帝營造的建章宮的描述：&ldo;神明台，《漢書》曰：&l;建章有神明台。&r;《廟記》曰：&l;神明台，武帝造，祭仙人處。上有承露盤，有銅仙人舒掌捧銅盤玉杯，以承雲表之露。以露和玉屑服之，以求仙道。&r;《長安記》：&l;仙人掌大七圍，以銅為之。魏文帝徙銅盤，折，聲聞數十里。&r;&rdo;卷五《台榭》說到甘泉宮通天台也有承露盤：&ldo;通天台，武帝元封二年作甘泉通天台。《漢舊儀》云：&l;通天者，言此台高通於天也。&r;《漢武故事》：&l;築通天台於甘泉，去地百餘丈，望雲雨悉在其下，望見長安城。&r;&l;武帝時祭泰乙，上通天台，舞八歲童女三百人，祠祀招仙人。祭泰乙，雲令人升通天台，以候天神。天神既下祭所，若大流星，乃舉烽火而就竹宮望拜。上有承露盤，仙人掌擎玉杯，以承雲表之露。元鳳間自毀，椽桷皆化為龍鳳，從風雨飛去。&r;《西京賦》云：&l;通天眇而竦峙，徑百常而莖擢。上瓣華以交紛，下刻陗其若削。&r;亦曰候神台，又曰望仙台，以候神明望神仙也。&rdo;
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