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如此，无意中迈入仙道门槛，却不知仙道修士应有的规戒，届时若有过错能够审定惩戒？
若是人人都能以“不知者无罪”来解释，那么众人如今所议，则全无立足之根基，禁绝仙道法术像世俗施展，应该是避免少数仙道修士邪行恶障，依凭自身威能危害众生。
反之，如果仙道修士施法拯救世俗凡人又可否？算是违背了禁绝仙道法术向世俗施展的规戒吗？
如果不算违背，那么此规戒则有无数可乘之机，议之也是无用。
有趣的是，这场大辩论足足僵持了近月余，祁震根本没有参与其中。而不管是各派尊长还是散修代表，最后都有几分觉得心疲力竭，发现自己众人辩论来往，根本没有多少结论。
在场众人都有一个共识、或者说一个相近的模糊想法，那就是依凭自身法力修为祸害世俗众生，是绝对的邪行恶障，是不可饶恕的罪恶，当年魔道之所以会激起仙道的全面反扑，就是因为魔道之中有着大量对世俗凡人施法为恶的行径。
只要迈过这条线，那就是魔道，而非仙道，仙道上下就应该共同将其颠覆推翻、毁灭得飞灰不剩！
但不管如何，只要仙道修士还存在一日，远超世俗凡人所不能比肩的法力修为就伴随存在，哪怕是以之行善，若其心有偏，在世俗凡人长久依靠仙道法力解困而成习惯之后，即便是施法行善岂不是成为了一种绑架勒索？以此胁迫世俗供奉仙道法力？
对于这一点，提出反对最为激烈的不是别人，恰恰是有心追求香火愿力神道的擎灯掌门。
擎灯认为，如若难分善恶是非，就干脆自此一刀两断，仙凡自古有别，虽有往来，却彼此如云泥之别。倒不如从今往后禁绝一切仙道法术对世俗施展的可能，不管其人为善为恶，皆是有违规戒。
可是仙凡有别说说可以，若真的从此一刀两断，仙道宗门传承又该置于何地？若仙道从此与世俗隔阂，那恐怕不少宗门传承不过百年就要断绝，就连玄天宗这样立世悠久的传承都要大受打击。
擎灯此言被人认为是在斩断仙道立足根基，当即就受到严厉的呵责，若非时局安定、众人亦希望借此辩论彻底结束仙道风波，恐怕就要有人当场斗法搏杀起来。
在场修士代表皆是高人，不饮不食、餐霞饮风就这样僵持了数月之久，在龙首城的西北方，除了每天有人下场各抒己见，其他时间就是混迹于龙首城中。
一些已经觉得辩论烦闷的宗门尊长，干脆收敛神气，来到龙首城中开始学习轮机器械之术，或者帮忙一同修筑，此等大辩论尚无结果，龙首城的规模倒是拓张了不少。
龙首城一带高人汇聚，也有不少仙道修士从中州各地前来，然而甚至还有来自更遥远地域的人。
临近冬至，是莫机锋执掌玄天宗将近一年的时间，龙首城西北众修士齐聚之地，有一位形貌特殊的修士，自称从西野之域而来，臂中长捧一支五色莲花。其人修为之深，竟让不少在场高人看不通透。
这名西野修士的到来，让不少中州修士询问起西野之域的风情境况，却得知了一个惊人的消息——
西野之域再往西，另有一片风景俊秀、灵山秀水遍地的新境域，丝毫不下中州，甚至可以说堪比各个大宗门洞天结界，仙灵之气充斥盈野！
一些传承较为古老的宗门知晓，西野之域再往西，传闻是一片名叫积沙死海的荒芜境域，怎么会突然变成一大片灵山秀水之地呢？
这个问题，玄天宗内恐怕只有流光真人与莫机锋这等极少数人才知晓，浩土半壁的生机重现，极有可能就是玄天三圣的超凡神通。
而当众人问及这名西野修士的师承来历之时，他则说出自己师承祁震，如今履足中州，正是寻师问道。
这个消息一
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