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类，其实就是正妻的财产。
这不是什么无稽之谈。
古代推行的是“一夫一妻多妾制”。
即一个男子只允许有一位妻子，但却允许有多个妾室的存在。
根据法令，妻妾虽然共事一夫，地位却是天差地别。
和正妻比起来，妾室几乎等同于货物。
正所谓“娶妻买妾”。
娶妻是正式的，要讲究门当户对，还要三媒六证。
买妾则不同，“妾合买者，以其贱同公物也”。
有的朝代甚至流行换妾、赠妾，这又被当成官员攀附、结交上官的常用手段。
妾室基本是不受法律保护的，在家庭里被视为私有财产。
可以随意打骂、遣逐，就算被杀，按照法定，也只会处以流刑。
如果男子有钱有势，稍微打点一下，刑罚还可以减轻的，几乎是不用受罚。
在家庭里，妻的地位则不容撼动，按法规定，男子休妻必须满足“七出、三不出”。
正妻还有娘家人可以撑腰。
而妾室自从入门，就等于断绝娘家的关系，处于无依无靠的地步。
妾的待遇更延至子嗣，妻的子嗣称为庶出。
而庶出在家庭中，只能继承财产，无权继承地位。
妻生的子嗣则为嫡出。
而嫡出的继承顺位是无限高于庶出的。
这和能力无关，只和身份有关。
即便自家人想要违背，律法也不会允许。
在法制的影响下，家庭地位只能由嫡出继承，庶出无权参与竞争。
秦祈儿会是裴云的妻吗，自然是的。
那么，当她处于这个位置的时候，她的许多做法就不难理解了。
以至于为什么要让裴云接纳楚蛮奴。
虽说，秦祈儿不是真的有高人一等的想法。
可，当一个人处于某个位置时，就不得不从这个位置出发去思考问题。
就如刚才说的。
公子身边真正的人只有她一个，她必须得给公子置办好家业。
反正公子又不是养不起人，公子这么的有本事，自己就要多找几个人帮助自己辅佐公子。
很简单的道理，人多力量大。
当然，人不能随便找，必须有自己的要求。
就和刚才说的一样，楚蛮奴那么厉害，真要有事，让她拿把斧头一站，就是遇神杀神，遇佛杀佛。
关于秦祈儿的想法，其实说不上什么思想觉悟，这就是当下社会环境造成的。
裴云之所以会不知道说些什么，原因是他和当下确实是存在着沟壑。
让一个现代人是去了解古代人的想法，就好比让一个古代人去了解现代人的想法。
这样的事情，本来就困难。
真要说，是时代的关系造成的，比如男尊女卑的社会。
在古代，劳动就是第一生产力，在劳动上，男人与生俱来有优势，加上还要打仗，打仗也是男人更强，死了的人也是男人更多。
在古代，男人的贡献要更多，人数却更少。
在这样的基础下，才有了男尊女卑的出现。
如果你说要改变，那好，请你去改变这个时代。
让劳动不制约生产力，让天下不打仗。
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