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第 59 章 庄公十一年(1) (第2/2页)

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“国与国的关系朝夕即改,在她看来这种变化却好像十分困难。姻亲和敌手,本就并无冲突。”

诸儿慢悠悠地答道:“有你左右斡旋,又有数代血亲于其中,齐、鲁尚且冲突不断。”他眯起眼看了鲁侯同一眼,意有所指,“若无意缔结婚姻,且相互残杀彼此的血亲,用不了多少年,关系恐怕便不会再变更得如此轻易了。”

“我以为血缘早已不代表什么,最多不过是如小白对纠一般,不亲自下手,以全兄弟情分罢了。”

当事人小白自然听到了姐姐对自己的评价,不过他岿然不动,甚至连眼神都没有多给旁边的兄姐二人的意思。

“啊,确实不算什么。”诸儿颔首以示认同,“只是觉得,这个小姑娘所习以为常的规则,似乎并非不可预见,甚至可能用不了许久。”

【但是放到这里,我倒还是挺相信鲁庄公这句话的真心。不是说双标啊,之前各国国君都说过一些很高尚很有节操的话,我就总觉得只是嘴上说得好听,为什么偏偏这次觉得真心。】

【主要是当时的人普遍道德水准确实要高一点。像是这种吊礼,其实就是代表本国去他国表示哀悼。今天别人家如果有丧事,如果你和人家关系不咋地也不会去的,除非你是上门找事。但从后续看鲁国很明显没有找事的想法。】

【这时候尽管没有后来的“天人感应”理论,不过已经存在类似思想了。一切祥瑞和灾祸起于人君有道或是失道,宋国的水灾必然代表宋闵公有所失道。所以不论鲁国的慰问到底够不够真,宋国的态度要表现得足够诚恳。】

【所以宋闵公对于鲁国来吊的答复也很好听很有礼貌,大概就是说,天降之灾都是我不够恭敬的错误,却劳烦您费心了,愧不敢当等等。听听,这像是两个刚连续两年打了两场的国家吗,甚至上一场刚结束不到半年。】

【这场外交活动就这样宾主尽欢的结束了,但其实从这里还要延伸出两个问题。一是宋闵公在这段对话里用的自称“孤”,二是会引出下一个历史事件。首先是“孤”,自称这个问题,在古代小说里可以算是老大难了。】

【通常而言,国君比较常见的是自称“寡人”,楚国的话除了“寡人”,根据《左传》来看还常用“不谷”,这涉及到另一个问题我们之后再说。但是在这场鲁国和宋国的外交中,宋闵公却自称“孤”。】

【“孤”其实应该是要比“寡人”低一级的称呼。因为在《左传》中有大国之卿自称为“孤”,而小国诸侯有时也会这样自称。但宋闵公在这里用,主要应该还是礼仪问题。可能是正处于自罪状态,因此连称呼都有降级。】!

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