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第 29 章 桓公五年(2) (第2/3页)

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公子忽带领,《左传》这次使用了他的字曼伯来作称呼;左方阵对蔡、卫,是由祭仲带领而非公子突,也可以看出一定地位的区别;中军则由郑庄公、原繁、高渠弥一同。】

【他们共同组成了一个叫做“鱼丽之阵”的车阵。】

于公子忽而言,战场或许是更适合他的归宿。他如今回想起来,在战场上他几乎无往不利,然而于人心,他却实在不懂。

不论是与齐、与文姜,还是与祭仲、突和高渠弥。他同他们都仿佛格格不入。

这或许正是他不止一次被人背叛的原因罢。

公子忽抬眼望向被庄姜遮去大半的曼妙身影,随即摇了摇头。尽管如果娶了那位如今被称作文姜的女性,宋国可能无法再在他与突之间有所动作,他便能顺利执掌郑国。但这依然无法摆脱他的死局。

——他终究是不懂人心,也因此死于人心叵测。

【关于鱼丽之阵呢,现在可以确认的是它一定是一个车阵,《左传》对此的描述是“先偏后伍,伍承弥缝”。古代汉语角度就是,前面是“偏”后面是“伍”,这俩肯定都是名词;然后“伍”是承接着“偏”,来弥补它的缝隙的。】

【问题在于“偏”和“伍”分别指什么。根据《司马法》,一十五乘车被称为偏。而伍的争议就比较大了。因为首先按《周礼》的说法,战车下本来会配部分步兵,这些步兵有没有可能是伍?有人还引《司马法》说一百一十五乘是伍。】

【事实上《司马法》这玩意儿呢,甚至不知道具体成书年代,后来又和别的书整理在一起,再历经千年亡佚得乱七八糟。导致虽然古人引用它很多,但是完全不知道所说的到底是哪个时代的战法。】

【所以鱼丽之阵,我们大概理解为是那种拍集体大合照,后一排的人总要在前一排的两人中的插空位置站,类似的原理就可以了。至于具体的数量和战车步卒的关系,就没有必要深究了。】

“不行车战?甚至连车阵都已荡然无存了吗?”冯向来嬉笑的神色略微收敛了一点,他有些难以想象这样的场景。于是他趁众人不注意,快速地发出了弹幕。

他也知道其他人对他防备得紧。

【唔……战车就是很古早的战争方法啊,别说现代了,哪怕是两三百年后的战国时代,战车都已经没有那么盛行了。而且想想,像楚国那种水泽遍布的地形,战车很不适合和他们作

() 战的吧。】

【而且“兵者,诡道也()”,这可是后来被大家奉为圭臬的原则,春秋这个时候就很明显还不是主流思想。除掉走上层路线的反间计这一类,真正在战场上能用的兵法都不太适合战车吧,后来从北方传来的的骑兵明显要灵活得多。】

≈ap;ldo;时也,势也。6()_[()]6『来[]+看最新章节+完整章节』()”冯评价道,“礼乐逐步崩坏后,接下来的就是道德吗?”

他转头对寤生道:“一位公子之争由寡人一手挑起,寡人却还未想过在战场上也要施展这些招数。”

“方才便已说过,吾等亦是此等崩坏中的一部分。”寤生一手支颐,手肘则搁在沙发扶手上,一派慵懒之色,“就如天子御驾亲征,却终败于寡人之手。”

【战争的过程就如公子突战前所预测的那样顺利,甚至还出了一个小小的意外。郑军中的一位将士射中了周桓王的肩膀,不过并不影响桓王继续指挥作战。于是为了尽快结束战斗,这位将士请求趁机去追逐周桓王。】

【嗯……虽然,但是,天子的地位还没有掉到那么过分吧,这位叫做祝聃的兄弟真的很勇啊,完全不把周王当回事儿的样子。不过郑庄公当然是言辞拒绝了啊,还想不想要名声了!哪怕现在已经在打周王了,那也是周王先没

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