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，便去做那圣女，当一辈子的处女，那得是多可惜的事情啊，这李全，做得出来吗？快做吧！
然而，李全接下来的话却让诸人一阵暗骂他鱼和熊掌想要兼得，原来李全说道：“四娘子做圣女只是暂时的，过得几年，待教内寻得更合适的圣女后，再来顶替她即可。”
其实，杨妙真作为李全的未婚妻，自然不可能与李全争夺位置，只不过李全还有两个哥哥，加上这明教圣女的位置也确实不凡，若是他们兄弟三人皆能在七个席位之间，争得位置，再加上杨妙真的圣女席位，又与自己是未婚夫妻的身份，若有急事，必定相帮，那这明教其实就相当于受他一家掌控。
此时杨康也才知晓，这人之前一副如何温文尔雅的模样，其实内地里心机颇为深沉，野心恐怕不会小，按照杨康猜测，这李全多半是想做这教主。
果然，杨妙真也是明白了李全的意思，也答应了做明教的圣女，这又为这些人减少了一位竞争者。
于是场中诸人继续相争，从清晨一直争夺到晌午时分，才终于分清楚了哪些人做法王，哪些人做左右二使。
这法王之位，四人分别由郭方、郝定、石珪以及李全的大哥李瑞各执一席，这些人杨康的印象也并不如何深刻，只不过是些大些的义军首领。
而那光明左使则由那河北领袖周元儿获得，其实以他的本事，顶多也就是法王的位置，奈何他原本乃是河北明教教主，也不便扫了他的面子；而光明右使则是彭义斌这位小“辛弃疾”式人物，并且他还站比斗中险胜了李全的二哥李福。
本来李福瞄准的便是这光明使者的位置，因为周元儿的特别地位，他不便对他下手，便对上了彭义斌，一般法王，似乎还不是他的对手。
至于教主，自然是那李全获得，毕竟彭义斌在与李福的对决中自身内力也损失不少，而周元儿完全不是李全的对手。
这些场比试下来，诸人都得到了一定的席位，有人欢喜，自然也有人闷闷不乐，但大家比试前已经将事情敲定，也不能反悔，否则便是众矢之的。