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这回来南京，苏过终于领到了自己的字。
叔党。
叔没啥好说的，伯仲叔季，他是老三。
苏轼给四个儿子取名迈、怠、过、遁，通常的解释是迈进、等待、过失、归隐的意思，刚好符合他的人生轨迹。
仕途起步的时候有了长子迈，大步向前；
回京为官遇到王安石变法，次子怠出生，理念不合，蛰伏待机；
外放杭州是有了三子过，反思是谁之过？
乌台诗案后黄州安置，四子遁出生，心灰意冷，有归隐之意。
如今为苏过取字叔党，字是名的补充，出自《论语》里仁篇：人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。
就是说人的错误有很多种类，看他犯的错，就知道他的为人了。
苏过比较满意，毕竟他也是有党的人了，总比字改之好吧。
佛印和琴操在应天府待了几日，便要回杭州了。
苏过也准备乘机开溜，对苏轼说道：“我也去杭州一趟，有些事要向章世伯请教。”
苏轼前几日才担心他向王安石看齐，自然不同意他去见章惇，说道：“你马上就要入仕了，朝中情况你比我还清楚，这个时候去见章子厚，对你们可都不是好事。”
苏过笑道：“拜访长辈，有什么关系，我还打算去润州拜会沈世伯呢。”
“你又在打什么主意，”苏轼说道：“这两人可都是在言官那里挂了名的，你这一去，被人发现少不了一通弹劾。”
为了父亲能放行，苏过只得承诺低调前往，悄悄进村。
苏轼猜测儿子此行的目的，问道：“去章子厚那里是为了打探新党的动态，去沈存中那里又是为了什么？”
“我说是因为顺路爹爹信不信，”苏过半真半假地答道：“我很佩服沈世伯的博学，正好有问题前去讨教下。”
苏轼当然不信了，有问题大可书信往来，他知道儿子与这两人一直都有联系，这次专门跑一趟肯定是别有目的，就是不方便在信里说的那种。
不过儿子不想说，苏轼也不愿深究，叹道：“你的那些事，我也不想知道，但有一点，你要对得起我刚给你取的字。”
有些错能犯，有些错不能。
苏过肃然道：“爹爹放心，我不愿说就是怕您担心，也怕您不同意，但我有分寸的，知道什么能做，什么该做。”
苏轼叹息着摇摇头，还是同意了儿子的外出计划。
于是，佛印、琴操和苏过三人结伴南下。
和尚、歌伎和新科探花的组合，看着总有些别扭。
但其实不奇怪，这个时代的和尚不怎么受清规戒律约束，喝酒吃肉不稀奇，狎妓甚至娶妻生子的也有，至于经商，那更是常规操作了。
这也是朝廷实行度牒买卖的后果，虔不虔诚的不好说，但没钱肯定是当不了和尚的。
宋朝的和尚经常与文人墨客混在一起，谈禅，也谈诗文，算是个顶着光头的知识分子吧。
歌伎更不用说了，才子佳人就是大宋的标配，才子有没有才尚未可知，但没有佳人肯定是算不上才子的。
巧的是，同行的两人对苏过都很感兴趣。
佛印问道：“听学士说叔党对度牒一事颇有微词？”
还在适应新名字的苏过真想吐槽他爹，怎么什么话都往外说，不过嘴上还是老实答道：“是的，我觉得应该取消度牒买卖，直接发放。”
这个答案出乎了佛印的预料，他又问道：“若取消了，不是天下寺庙泛滥？”
苏过狡黠道：“泛滥就泛滥，大家愿意出家总不好拦着不让，和普通百姓一样交税就是了。”
佛印摇头笑道：“原来如
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