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回到家中，苏轼见他一脸低沉，问道：“怎么了这是，章子厚难为你了？”
苏过行完礼后，伸展四肢靠坐于椅子上，长叹了一口气，闭眼仰天，说道：“不曾，世伯与我畅谈许久。”
苏轼怪道：“那你如何这番模样？”
苏过坐起身，瘪瘪嘴，说道：“爹爹，你有没有过那种终日忙碌，却最终未能得偿所愿的挫败感？”
苏轼听罢，笑道：“还以为发生什么了不得的大事了，你这用词大为不妥，人生不如意十之八九，受挫平常事尔，如何能轻易言败？”
苏过又瘫倒下去，差点忘记这老爹的个性了，他这一生就在苦中作乐这四个字上了，好日子也得找些不痛快，当儿子的实在是望尘莫及。
看苏过如此颓废样，苏轼顿时来了精神，决心找回父亲的权威，于是在一边坐下，说道：“你到底怎么想的，这一天天地两边和稀泥能有什么用。”
苏过计划要离开一阵，临行前也想着跟父亲好好交个底，端坐起来说道：“爹爹觉得司马相公比起范文正公如何？”
“那自然还是稍逊的。”苏轼不带丝毫犹豫，范仲淹可是他的偶像。
苏过又问道：“当年范文正公推行新政，朝中诸人比之当下又如何？”
苏轼这下明白过来了，自然不会钻进套里，说道：“眼下朝中那些奸邪，难道不都是新党？”
这话其实大差不差，眼下朝中新旧党泾渭分明，而当初围在王安石身边的那些人好多都是投机分子，像邓绾便直接宣称“笑骂从汝，好官须我为之”，这种做派连新党的人都看不下去。
新党的人在道德方面确实不如旧党，但旧党的人又短于具体事务，想想在道德的制高点上，站着的人却越来越平庸，实在是让人唏嘘。
苏过笑道：“爹爹莫要转移话题，我只问当下朝中大臣是否不如庆历年间，就算如爹爹所言，去掉新党诸人，是否还是不如？”
苏轼这下只得闷声称是，若单论道德文章，巅峰自然是在仁宗一朝。
“那便是了，”苏过笑道：“四十年前的问题眼下更严重了，人却还不如当时，恢复旧制能有何用？改革是死，等死难道不是？”
苏轼摇头，说道：“你这是诡辩，我与你叔父年轻时也好此道，并无说服力，等未必就是死。”
“爹爹说得是，何况死缓也好过斩立决，”苏过承认，又道：“所以我才去先生处学习，治理天下怎可单纯依赖执政者的道德，当以制度为重，制度又当循时而变，一味守旧济得甚事？”
父子俩正讨论间，苏辙也过来了，原是为了弹劾朝中不肯让位的旧党相公之事过来知会苏轼一声，听闻两人的讨论，说道：“道理是如此，可若制度变错了，又当如何？”
苏过忙起身，行礼答道：“叔父所言，便是我之前提到的，大臣不可因政见不和便求外放，如此反倒促成了错误的政令颁布下去。”
历史上明朝的谏官以挨板子为荣自然是有些病态了，但宋朝的谏官上完书，没朝廷见反应，直接就拍拍屁股不干了，实在是有悖这一官职的设定，参考唐太宗时期的魏征和宋仁宗时期的蔡襄……算了还是别参考了，因为也不是每个皇帝都能唾面自干的。宋朝的士大夫就没把自己当职业官僚，所以总有一种“此处不留爷，自有留爷处”的态度，稍不合意便求外放，而外放可做的事就多了，可以知一州，也可以去修史，去讲学，甚至直接退休，就这还可以博得名声。
苏过不禁想到后世的公务员，又叹了口气，道德和制度确实是缺一不可啊。
苏辙点点头，这个观点已经说过多次，就不必再展开了。他眼下身为右司谏，干的就是火力输出的事，在旧党反攻的大环境下，一直闭口不言有点尸
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