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这所有的笔记帛书加起来,只有一个名字——《天魔策》。
到了东汉时期,大汉帝国又出了一个绝世人物。
他就是第一代【邪帝】谢眺,他就是大唐帝国诗仙李太白的偶像。
李白年少时云游天下的第一站,就是祭拜谢眺之墓。
他写过一首《宣州谢朓楼饯别校书叔云》:
弃我去者,昨日之日不可留;
乱我心者,今日之日多烦忧。
……
抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
话说回来。
谢眺也是一个身受儒门迫害的人物。
他寄情医道,不容于当时独尊儒学的正统社会。
为了寻找一套有关医学的典籍,谢眺无意间进入一座古墓。
这古墓的来历,可以追溯到商周之际。
第一个发现这个古墓的人,是天魔。
天魔最喜欢搜集天下藏书,因为搜无可搜,便选择盗墓,寻找上古典籍。
于是他成为了这个古墓的第一个开启者。
这间古墓里记载着一些关于战神图录的传闻。
天魔据此写出了道心种魔大法。
当然,天魔当时并没有给这部功法起名。
后来,天魔超脱,成就魔仙之境后,将他平生所写的那些笔记帛书,全部放到了这间古墓之内。
一方面是为了防止被当时强盛的儒门所焚毁。
另一方面也是为了留待有缘人。
谢眺就是天魔要等的有缘人。
他发现【天魔】苍璩所写下的包罗万有笔记帛书。
由于谢眺对【天魔】苍璩极为崇拜,故而也像苍璩一样,自称为魔,天下始有魔门之名。
谢眺后来将这些笔记分门别类,去芜存菁,以他的通天智慧,整理成了《道心种魔大法》和《魔道随想录》两书。
出于对【天魔】苍璩的尊重,二书相加仍然称为《天魔策》。
值得一提的是,道心种魔大法和魔道随想录并非谢眺原创的,而是他根据天魔的笔记整理出的。
谢眺不可不谓天才,但是他最喜欢的还是医道。
因此,谢眺并没有修炼成道心种魔大法。
从这一点来看,谢眺也显然不是道心种魔大法的真正创造者,他只是整理者、命名者。
还有一点也是证据——
在慈航静斋,记载着他们的创派祖师——地尼的一件故事:
东汉明帝夜梦金人,遂兴起遣人往西域求佛法之心。
至大月氏得遇天竺大德高僧竺法兰和摄摩腾,以白马驮经返回洛阳,建立白马寺宏扬佛法,为中土第一座佛寺。
魔门第一代邪帝谢眺,对佛学生出好奇心,遂到洛阳白马寺听法,遇上同是前往研习佛法的静斋始祖地尼。
那时两人都是二十多岁。
地尼并非出家,修炼的是道家丹术,被誉为道门当时无可争议的第一人。
他们一见钟情,谢眺还让她翻阅《道心种魔大法》,为她提供了创立《慈航剑典》的理论基础。
然而好景不常,两人对佛教的看法出现南辕北辙的分歧,终于分手,不过却无损他们间的欣赏和交情,以后终生保持良好关系。
另外,大唐帝国的龙鹰也练成了道心种魔大法。
根据龙鹰一脉的记载,谢眺希望用医道的理论破解种魔大法。
可是他最终没有成功,一生都没能练成。
后来,邪帝谢眺收了八个弟子,除了正式徒弟邪帝一脉得了道心种魔大法的全本之外,其他七个
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