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，向东注入洛河。橐水和淄水也都流入了黄河。继续向西走三百三十里，可以到达夸父山，现在是弘农湖县。湖水从这里流出，向北注入黄河。自从平逢山制服了骄虫，一直走到了华阳山，这中间经过了四十座山，总共七百九十里，西岳神就在那里。禹王说：“这是正宗的西岳神，我们应该像祭祀其他名山的方式一样，在六月份进行祭祀，希望天下安宁。”于是一行人经过了七座山，最后到达了休与之山。在这座山上有一个神人，名字叫做帝台，他喜欢下围棋，经常和仙神在一块大石头上比赛。当时留下了仙人的足迹，棋子有五种颜色并且上面有纹路，形状像鹑鸟蛋一样。帝台的博棋石，当年经常在上面祈祷百神。往东走三百里，可以到达钟鼓山，这是帝台神人祭祀百神的地方。禹王到了钟鼓山，只看到山上有幽奇的地方，虽然看得到却无法到达，可以看到帝台在那里和其他神明下棋喝酒。有一位女神，美丽得无与伦比，正是：“俨如西子离金座，娇似杨妃下玉楼。犹把琵琶半遮面，不令人见转风流。”
禹王叫来朱虎、熊罴，问道：“你们知道那位女仙是谁吗？往东去二百里，有一座姑媱山，昔日一位帝女死在这里，她的名字叫女尸。她的神灵成为仙后，化身为窑草。这种草的叶子重叠，花色金黄，果实像蒐丝。人们服用这种草，会使人变得非常强大，所以又称它为荒夫草。这位女子就是那位帝女。”朱虎说：“前些日子我经过密山，看见一只龟在玩耍。我问它前面的路，龟回答说：‘姑媱山往二十里有座苦山，山里有一种野兽，名叫山膏。它的形状像小猪，颜色像火焰般鲜红，性格孤独，喜欢骂人。在那里有一位山神，名叫天愚，住在山上。他经常喜欢制造怪风怪雨。’”禹王说道：“山川的气息不同，所以产生的物产也各不相同，这并没有什么值得奇怪的。”于是他设立了祭祀仪式，毛栓用了一只羊作为祭品，还用了一块藻玉陪葬。禹王跪拜在帝台下棋的地方祷告，那些神明和帝台、帝女一起遥远地回礼，帝女还发出了环鯆之声，非常婉转动听。
禹王和他的随行人员经过苦山，看到了山膏。它在山顶上辱骂着路过的人，说：“你们是什么人啊？竟然跑到我的山里来，让我感到不舒服，喘不过气来。”于是大禹一行人经过了少室山和太室山。在山上有座墓，大禹在那里祭祀，使用了太牢，还用吉玉作为祭品。这个神的形象是人脸有三个头，其余的部分都是猪身和人脸。不久后，大禹一行人到达了东北的骄山。山上有一只神兽守护着，这只神兽长着人脸、羊角和虎爪，经常在睢漳深渊中游荡，出入时带有光芒。离这座山有千里之遥，还有一个叫做光山的地方，山上居住着一位名叫计蒙的神明，它长着人的身体和龙的头部。它常常在睢漳深渊中游荡，每当他出入时，必定会带来飘风的暴雨。计蒙和神兽各有自己的亲属，它们都有着神奇的能力，不肯相让，经常发生争执和冲突。当禹王到达骄山时，他看到两个各持长枪的神在睢漳渊上激烈地战斗。其中一个是神兽，它展开角露爪，统率着魔属展示出强大的威力。另一个是计蒙，他腾云驾雾，拥有神兵的支持，显得非常强大。神兽说：“你这妖孽，只能在半夜的树枝上啼叫。”计蒙回道：“你那些妖异的光芒，不过是在屋檐下或花丛中照耀着飞蚊而已。”神兽又说：“你说我是妖怪，不过是强词夺理地欺人。”计蒙回答道：“我坚守正道，绝不容许你这种下流之徒胡作非为。”
不多说废话，双方都施展出自己的强大力量，神兽挥舞着爪子，计蒙则用手中的剑来阻挡，双方的战斗动静之大，甚至可以掀翻整个天地，堪比古今最强的战士。两个神明都动用了各自的妖兵和神器，在那里激烈地厮杀。禺强和唐辰走在前面开路，到达睢漳渊时，看到两个神明正在激烈地战斗中，场面非常热闹。禺强拿起弯弓，大声喊道：“两位请停手，如果违背我的命
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