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诸葛亮他家的主公对狗都喜爱，大家都是有目共睹的，这没当皇帝之前，就卖草鞋养狗和自己，这当了皇帝，狗的待遇自然是好了不少。
刘备终于能养得起他的狗了，不用三天饿五顿，也能给狗穿漂亮的衣服了，本来看完前面，他是心疼狗干活，可是看到后面，说说活阎王也点都没有错。
唐太宗比起养狗，他还是更喜欢鹅，狗上桌没什么，引起他注意的是评论区里的牛，牛可是他们重点保护的，这后世居然让牛上桌，有机器可以代替牛耕地。
苏轼他虽然爱吃，但他也是个爱狗人士，这养了多年的狗，他是下不去手的，他在海南的日子全靠他的爱犬陪着，这不得写诗夸一下，又会送信，又会打猎，这很难让人不爱，苏轼什么狗肉的，还不如他的东坡肉。
苏轼天幕上的狗，他看着也是挺可怜的，冬天还要拉着人在雪走，他倒是很好奇，狗拉车是虐待狗，这些老人拉车怎么不算是虐待老人呢？
宋徽宗时期
宋徽宗这保护狗，他一道圣旨就可以了，还是他的禁止杀狗政策好用。
百姓们，他们有好多都是以屠宰为生的，可是他们的皇帝是个爱狗人士，他们能有什么办法，现在连卖狗肉都成为犯法的了。
他们以为只有自己有这个烦恼，看来后世的政策和他们皇上的政策，都是为狗发声，唯一不同的是，后世不能让狗干活，但可以让狗上桌。
陆游比起养狗，他更喜欢猫，有空的时候，可以逗逗猫，这样的日子是多么的美好。
明朝
朱元璋不是狗养不起，而是猫更有性价比。
大臣这算得什么，想想他们皇帝，因为猫死了，还让他们为其写诗，这写得不满意，还需要重新写，他们活得真的还不如一只猫。
雍正看着天幕，他养的狗，可是都被伺候着，不像天幕的，不干活就要上桌。
清朝大臣，他们皇上养的狗，不仅让人做衣服，还让专门的画师去帮狗画像，每天没事的时候遛溜狗，多好的事。
画师们他们也没有想到，自己有一天，除了帮皇帝画，还要帮狗画。