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你的表示，等于打你一个皮肉不痛心在痛的耳光。夫差就是要找到被人打耳光、被最卑鄙的人鄙视的感受！眼见父王被杀，而杀父仇人依然跟你站在一片土地上活着，还有比这更差劲的人子吗？夫差、夫差，就是最差劲的人！夫差使用激将法激励起自己的原始血性。
夫差的行为很极端，疯子一样，如此折腾，一连就是几个月，而且如果老天还让仇人勾践活着，很有可能经年累月这样继续下去，永不断绝。
伍子胥和伯嚭商量，从为君者的角度来分析，夫差不是最佳新君人选，阖闾活着时，夫差在父王眼里甚至找不到立体感，跟影子一样，公子中比夫差贤能的很有几位，可惜他们饱读圣贤之书，消磨了人性中的棱角，治国安邦可以，报仇却缺乏血性，因为圣人的书从来不把冤冤相报当作是人的一种美德。而眼下吴国的当务之急是要报国仇雪恨，不然吴国将失去凝聚力，民心涣散，分崩离析。这个新君不能光凭贤能就能胜任，还需要有特殊素质。经过比对，每天在家里嚎叫的夫差进入视野，而且一致认为夫差表现合格，铁骨铮铮、野性未泯，有报仇雪恨的潜质。于是就把夫差扶上了新君的位置。
伍子胥和伯嚭哪里会想到其实两人都上了夫差的当。夫差的铁骨铮铮的野性其实有一大半是装出来的。父慈才能保证子孝，一个父亲把自己的儿子当影子看，你还希望他是孝子给你报仇雪恨吗？可能性微乎其微。夫差和阖闾的父子之情差强人意，夫差之所以装出大孝的样子是得到了高人的指点，教导他装假的是吴国的下大夫，名叫逢同。逢同的祖先是晋国人，八十多年前跟着吴国的“车战之父”巫臣一起来到吴国，当时一众人很受吴王重用，给的官职上将军起步，上至相国。可是他们的后代却随着祖辈荣光的消退，渐渐被历代吴王冷落，到第四代时，逢同只得到一个下大夫的官职，连参政议政的资格都丢了，官小禄微，只够温饱，要是多生几个儿女，连养家糊口也难。逢同不甘心，想重铸祖先的辉煌，于是开始想方设法结交公子哥。阖闾的几个公子中出类拔萃的几个他是高攀不上的，人家懒得理你，只有结交想夫差这样没希望发芽的“枯藤老枝”，但逢同不泄气，只要是公子，是王的儿子，一飞冲天的可能性是永远存在的。
阖闾意外战死，死前又来不及留下半句遗言，立谁为吴王成了悬念，凡是公子都有可能成为吴王，不会“发芽”的夫差有机会“发芽”了。朝堂上下乱成一锅粥，仿佛天要塌下来。只有逢同不为所动，他太清楚了，现在吴国的大权就在相国伍子胥和太宰伯嚭几个人手中，特别是伍子胥，是核心中的核心，一句话有大半个吴国的重量。只要取悦于伍子胥，夫差就有“一飞冲天”的可能。
如何取悦于伍子胥是个难题。此翁软硬不吃，是一个刚正不阿的忠臣，眼里容不得沙子。要想用金银财宝去贿赂，一定行不通，就算给他整个世界他一定把整个世界砸碎。唯有一招可用，那就是精神贿赂，换句话说，就是在精神上取悦于他伍子胥。
于是就把夫差打扮成一个复仇者的样子。夫差勇武有余，斯文略逊，更加以前常被父王和兄弟们欺凌，胸中自有一股愤愤不平之怨气，现在使出浑身解数扮起复仇者角色，把对父兄的怨气化成对勾践的杀气，声色俱佳，惟妙惟肖，简直天衣无缝。伍子胥和伯嚭果然上当，而且是身不由已地上当的。
两人都曾经是复仇者，知道满腔的仇恨是什么样子，那种发自肺腑的愤怒是没有真实经历的人无论有多好演技都装不出来的。谁知他们做梦也没想到，资质平庸的夫差竟有移花接木的功夫，把对父兄的怨恨装作是对勾践的仇恨，表演顺利过关。
伍子胥本来就是一个复仇者，对天底下所有的复仇者都有惺惺相惜的好感，他像一个复仇之神，恨不得将天下所有复仇者庇佑在自己的羽翼之下。
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