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《特殊案件綜合部 》作者：初吻江湖【完結】
內容簡介
許諾一個生在新世紀，長在千禧年裡的大學生，實習的時候找了個偏僻的地方，一個偏僻的公司，一個稀少的工種，以及一個光怪陸離的新世界!
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楔子
七月十五，中元節。
這是道教名稱，民間世俗稱為七月半、七月十四、祭祖節，佛教則稱為盂蘭盆節。
節日習俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。它的誕生可追溯到上古時代的祖靈崇拜以及相關時祭。
據說因為七月乃吉祥月、孝親月，七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先報告秋成。該節是追懷先人的一種文化傳統節日，其文化核心是敬祖盡孝。
而在《易經》中，&ldo;七&rdo;是一個變化的數字，是復生之數。
《易經》：&ldo;反覆其道，七日來復，天行也。&rdo;
七是陽數、天數，天地之間的陽氣絕滅之後，經過七天可以復生，這是天地運行之道，陰陽消長循環之理，民間選擇在七月十四(二七)祭祖與&ldo;七&rdo;這復生數有關。
道教的中元節與佛教的盂蘭盆節，均設在七月十五日。
是農曆的七月十五日。
&ldo;七月半&rdo;原本是上古時代民間的祭祖節，而被稱為&ldo;中元節&rdo;，則是源於東漢後道教的說法。
佛教則稱七月半為&ldo;盂蘭盆節&rdo;。
一定意義上，七月半祭祖節歸屬民間世俗，中元節歸屬道教，盂蘭盆節歸屬佛教。
不管怎麼說，兩個教派都將節日定在了七月半。
而這個日子，還有另外一個稱呼&ldo;鬼節&rdo;。
在農曆七月份開始，不少人會在農曆的七月初一到七月卅日之間，擇日以酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動，以慰在人世間遊玩的眾家鬼魂，並祈求自己全年的平安順利。較為隆重者，甚至請來僧、道誦經作法超度亡魂。
也有人會在這段時間，請出地藏菩薩、目連尊者等佛像放置高台、或請藝師扮演驅魔大神鍾馗(有的是請藝師操控鍾馗之傀儡)，以消弭亡魂的戾氣。
據說七月半恰逢夏秋交替，此時恰恰是天地陰陽交替的節點，陽氣盛極而衰，陰氣顯現，在這一天地宮打開地獄之門，放出鬼魂，所以普遍進行祭祀鬼魂的活動。
後世亦有說法認為，整個農曆七月都應當是&ldo;鬼節&rdo;，閻王於每年農曆七月初一打開鬼門把鬼放出來到陽間覓食，享受人們的供祭，七月最後一天，重關鬼門，群鬼又得返回陰間。
民間相信，祖先會在七月半返回家中探望子孫，所以需要祭祖。這種祭祖行為是慎終追遠、固本思源的傳統倫理的一種體現，是一種感德祖先文化傳統。時逢小秋的農作物收穫，也正好把豐收的喜悅與祖先分享，祭拜的儀式一般在七月中旬傍晚時分舉行。
平常日子要對先人祭拜，一般都不動先人的牌位。
到&ldo;七月半&rdo;祭祖時，則要把先人的牌位一位一位請出來，恭恭敬敬地放到專門做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶飯。
因各地習俗略有差異，因此過節的方式也不盡相
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