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第三十一章 我有矿 (第1/4页)

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赢勾观是“前院后观”的格局,全长约六丈余(25米),宽约两丈余(9米),院内空无一物,观内则竖立着一尊高约一丈余的骷髅。此骷髅并非雕像正是一千块骨头组构而成的赢勾本尊,而他左手骨掌托举着一个头颅,此头颅正是陆远鸣之头。

胡山雕正纳闷自己明明把陆远鸣的头颅埋到离观较远的地方,怎么会出现在赢勾骨掌上时,陆远鸣头颅紧闭的双眼突然睁开。胡山雕顿时身体一麻,不是中了法术而是“受惊”,噌一声往后空翻又一个懒驴打滚就滚到院子内,直身望向观堂却没有任何异况。

之前的“小观世音”玄通只是引介,若是没有肉\/身融合了老兵骷嵝头,就算有小观世音玄通,胡山雕也无法操纵赢勾。而赢勾也恰恰因为失去老兵骷髅头,无法完成“现世”,出现了与“楚江王”类似的情况。

陆远鸣的头颅此时眼睛瞪得浑圆,他脸上的皮肤、血肉瞬息之间融解,最终成为一个骷髅头,一束金色光芒将陆远鸣的骷髅头笼罩,陆老头的骷髅头顿时化为金光。不算耀眼的金光内,一道黑影在扭曲,翻腾,最终融解于金光中,金光随之隐没赢勾巨大的骨架内。

胡山雕看过这个变故后才意识到陆远鸣之前尚未死透,他的灵魂仍然躲在头颅内,陆远鸣或许心存一丝侥幸,那就是胡山雕在久等他不至后回郢都寻找。陆远鸣的这丝侥幸成功了,胡山雕确实回郢都寻找他,并找到他的头颅带回到嘉茂湖。

但陆老头显然没有想到“嘉茂湖、赢勾、胡山雕”三者之间会产生“玄妙”,他原想休养后联系胡山雕解决自己复活的困局,却最终成为赢勾的给养。而成为赢勾的给养,也意味着陆远鸣死的不能再死。

何方神圣这款游戏不是仙侠而是东方玄幻,世界设定里并不存在“轮回”,但夺舍、寄体等等却是存在的。长生或永生,要嘛是在寿命上做文章,要嘛是在灵魂上做文章,两条路都很艰难,稍有差错就万劫不复。

赢勾现世就是灵魂延续,关键还是在“玄府”,灵魂最佳的寄宿就是“玄府”,而在“玄府”在肉\/身无法保存的情况下,可以进行“移位”。

陆远鸣就是将灵魂寄宿在玄府,再将玄府移位到脑袋,然后滚到暗处躲过后续的攻击。

赢勾同样也是先将灵魂寄宿在玄府,但他同时炼化大量的骨头,再将玄府分散寄宿在这些骨头骨,风险虽然平摊了,只是一旦失掉一块骨头,灵魂就不完整,玄府同样有漏洞。要想修复,除了找回失去的骨头外,就是吞噬类似陆远鸣这样的灵魂府颅。

灵魂府颅,头颅内存在寄宿灵魂的玄府。

就算赢勾修复了自己的损伤,胡山雕的肉\/身仍然是赢勾的破绽,也是赢勾唯一的破绽,赢勾吞噬掉胡山雕在银雾之上的肉\/身才是完整而无破绽的。只是赢勾很明显无法做到,或许以后有机会,目前而言,赢勾办不到。

胡山雕每天都会在银雾之上与肉\/身进行融合一次,以此获得银雾之上传输的信息,而这种融合实际上就是灵魂与肉\/身的融会贯通。肉\/身会滋补胡山雕,肉\/身吞噬了老兵头颅,滋补过程中也就蕴含这些营养。

因此,赢勾在无法夺回自己老兵头颅情况,利用与胡山雕之间的玄妙,成为“赢勾观”的“观灵”,这使得他与胡山雕之间存在紧密联系。换个意思说,胡山雕就是老兵头颅,只要不切断两者之间的关系,赢勾此时就是完整的。

“所以,你其实一直存在灵智的吧”,胡山雕郁闷的同时也很纳闷,赢勾若是一直存在灵智,他是怎么能在银雾之上呆着?银雾之上可是只准死物,嗯,不对,灵宝类装备都是自有灵智的,但它们归根结底还是装备,所以,能存在银雾之上。

赢勾在失去老兵头颅后就类似“灵宝”的存在,因此,

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