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武，就该与将士一起同吃同住，高力士依言将车驾引至辕门前，郭元振带领一帮将帅迎了出来。李隆基定睛一看，识得其中一人，因问道：“郭公，你怎么把郭都护也叫了过来？”
李隆基所说此人名郭虔权，是时任北庭都护府都护，兼右骁卫将军。唐于长安二年（公元702年）设立北庭都护府，治所在庭州，负责管理从西突厥手中收复的土地。
郭元振躬身道：“郭都护回京述职，适逢此大典，臣因命其随行观摩。且郭都护晓谙阵法，也能助臣一臂之力。”
李隆基觉得有些刺耳，说道：“大典？讲武之礼，岂等同寻常之典？《礼记》有云：‘班朝治军，莅官行法，非礼，则威严不行。’朕令今次讲武，须现士气高涨，军礼肃然，以示国威。郭公，讲武固然有成礼，然演练之时须有气势，朕让你主持预案，事先可曾演练过？”
“陛下，臣接旨后，已令兵部统带京畿数万府兵在京郊演练数回，今日大军毕集，各部皆知本身职责，应该无妨的。”
李隆基的眉头略挑了挑，心想二十万大军不经过一次预练，若同时演练，肯定会顾此失彼，遂问道：“明日演练，由何人主持？”
郭元振答道：“门下省给事中唐绍，为此次演武总知礼仪事。”
李隆基不以为然，说道：“二十万大军何等雄壮，唐绍不过一个五品官员，又不懂军事。郭公，让他来对二十万大军吆五喝六，能行吗？”
“请陛下放心，如今军纪严明，只要依令指挥，臣与唐绍是没有分别的。”
李隆基笑道：“郭公如此自信？好呀，朕与群臣明日自当观摩。郭公，让大家都散去吧，你随朕到营中巡视一回。”
郭元振关切地说道：“陛下一路车驾辛苦，不如暂到骊山离宫歇息，明日再来观摩即可。且陛下现在若入营中，将士定会拥挤面圣，如此会引起躁动，恐对陛下安全不利。”
“有何不利？朕处营中若有不利，天下又有何处为安稳之处？走吧，你我微服乘马，两骑急速进出，肯定不会扰了营中秩序。”
郭元振依言拉来两匹马，两人换上寻常服饰，不带随从，到各个营盘巡视一遍。是时为金秋时节，远方的山麓间以及近旁的沟坎之上，早已遍布了红色与黄色的树丛，其林下的路径上，也蒙上了一层黄红相间的树叶，马儿奋蹄而过，让人倍感惬意。李隆基行至此处，忽然忆起张说来此游赏联诗的提议，心中诸般滋味顿时涌起。他们用时一个多时辰，已走过了大半军营，此时行至一个高坡上，就见一轮红日斜挂在西方的天际上，将近旁的彩叶、沟渠映照得艳丽不可方物，其与军营中五彩旗相映，成就了一幅美丽的图画。
李隆基观景停步，回视郭元振道：“郭公，这些府兵平时亦农亦兵，如今猝然而集，朕观之实在有些凌乱。”自唐开国至今，军事制度沿用府兵制至今。府兵之制，起自西魏、后周，历隋至唐，逐步发展，唐初时析关中为十二道置军府，以骠骑、车骑两将军统领，此后又将军府改为折冲府。府兵战时出征，闲时为农，具有“寓兵于农”的特点。
府兵制还有一个重要特点即“内重外轻”，是时共有六百三十四折冲府，而关内道（即京畿周围）有二百六十一府，与国内任何地区相比，其兵力绝对处于优势地位。这样的兵力布置，形成了京城为首的特点，所以自太宗皇帝开始就识出其中的关键之处：掌握了玄武门，就掌握了宫中的关键门户；由此控制了中枢，就可控制禁军；再进而掌控雍州辖内的折冲府，则天下莫能与之抗。太宗皇帝发韧于玄武门，此后玄武门之变屡屡发生，李隆基之所以成为皇帝，也得益于玄武门之变，其个中缘由，恒由此起。