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之祸乱，皆因右相杨国忠胡搞所致，须诛杨国忠以定天下！
哥舒翰所辖潼关守军成分复杂，除了有五万河南部落之兵外，其他人多从京畿募集而来，其中也有一些京城宿卫之兵。将领中以京将为主，他们多知朝中详细，由此皆知杨国忠劣行，有此议论实属正常。
杨国忠却不这么想，他将这些不利于自己的言论归到哥舒翰的身上，此时又有人暗自对杨国忠说道：“潼关当时非为流言，系马军将领王思礼等人多次相请哥舒翰对丞相不利。如今朝廷重兵尽在哥舒翰之手，若哥舒翰援旗西指，于公岂不危哉！”
某个朝代气数将尽之时，或有一些奇怪的人儿出现，或有一些奇怪的事儿发生。李隆基励精图治，以再现贞观盛世为己任，一生孜孜不倦，忙于选任贤相，不料到了暮年，先信李林甫，再用杨国忠，就将自己亲手打造的花花世界折腾得乱七八糟。
杨国忠现在就是这个奇怪的人儿，他之所以奇怪，就在于他经常有一些奇怪的招儿。
他这样想道：安禄山为胡人，哥舒翰亦为胡人嘛！皇帝将这些胡人倚为心腹，结果呢？安禄山现在已然坐在洛阳宫中自称皇帝了。这个哥舒翰能值得信任吗？万一他“援旗西指”，说不定长安宫中，又多了一个胡人皇帝。杨国忠寻思至此，又忽然忆起当初皇帝封这二位胡人为东西郡王的事儿，对呀，他们说不定一东一西并为皇帝呢。
杨国忠有了这些思虑，就奏请李隆基办了两件事儿。一者，调派自己熟识的剑南军使李福德和刘光庭为统领入京，选出三千监牧小儿，由此二人在苑中日夜练兵；二者，招募万余人屯兵灞上，派自己的心腹之将杜乾运领之。
哥舒翰素晓军机，他见杨国忠以抵御叛军的名义行此两招，其意在防御自己，心中不过冷笑一声而已。因为这两招别说抵御叛军的脚步于事无补，在哥舒翰眼中也属小儿招数。哥舒翰现以“皇太子先锋元帅”统御京畿兵马，又兼同平章事，尚书左仆射，早未将杨国忠瞧在眼中。天宝十五载六月初一，哥舒翰召杜乾运到潼关议事，杜乾运到了关前未见哥舒翰之面就被斩下头来，灞上的万余人也奉调前往潼关。哥舒翰既斩杜乾运，不过向李隆基奏报一声而已，书中言说杜乾运御兵无法，因而枭首示众。
杨国忠得知杜乾运被斩，心中又是恼怒又是恐惧，因为他对哥舒翰暂无报仇之法，心中就渐渐形成了这样一条以毒攻毒之计：你哥舒翰手绾重兵，我无法可施，然促使哥舒翰出关与叛军接战，那么安禄山和哥舒翰至少可拼个两败俱伤，我岂不是可以坐收渔人之利吗？
也只有杨国忠如此赌性无忌之人，可以置国家安危于不顾，虽在如此危急关头，仍不忘为一己私利胡乱出招。
李隆基看到战局已稳，且向着有利于自己的方向倾斜，心中就有了微妙的变化。自从安禄山范阳起兵，李隆基自恃国殷民富，未将安禄山瞧在眼中。杨国忠认为安禄山仅以己身反，其实无人支持，则可“旬日必斩之来降”，李隆基以为然；封常清言道：“臣请走马赴东京，开府库，募骁勇，挑马棰渡河，计日取逆胡之首悬于阙下。”李隆基颇信其豪言壮语。然此后事势发展，安禄山既未被手下斩首，也未被官军打败，反而在洛阳自称为皇帝，李隆基此时方舍弃那些美妙的幻想，心中有了重视之意，就有了那些相对正确的举措。
如今安禄山西攻潼关止步，所遣东路军和南路军又分别受挫于雍丘和南阳，郭子仪和李光弼取得常山和嘉山大捷，河北义军蜂拥而至，这些佳讯令李隆基龙颜大悦。
杨国忠和陈希烈这日入见，杨国忠示意陈希烈说道：“陛下，兵部近日来连派斥候便装向东侦察，发现洛阳以西叛军甚少。叛军数月不再攻潼关，仅在陕郡那里驻军数千。侦者抵近叛军军营观察，发现这数千人皆为羸弱之徒，
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