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这是邪物。更有神棍跳出来说这乃是天劫，是上天的惩罚，需三畜祭奠。人们听了哪敢不从，急忙立庙拜祭。可是这根本不管用，那怪物从起初的几个演变成几十个，一到晚上就出来害人。被咬的人不是死了，就是也变成这样不人不鬼的怪物。
后来也不知道从哪里开始，似乎是一个村子的族长把当时一个小叫花子冒充三畜拿去祭拜，没想到第二天那个小叫花子不见了，而这里居然半年多在也没出现过。人们慢慢的似乎明白，这东西需要活人祭奠。从此以后这种活人祭便一发不可收拾。
本来若是这样也就罢了，虽然用活人祭奠有些残忍，但是战争年代，人们几乎吃了上顿没下顿，人命根本就不值钱。可就在这时突然跳出一批人来宣扬教义，人们亲眼看到这些人居然可以指挥那些活死人，不但这样，这些人似乎与陆地神仙一样，呼风唤雨、撒豆成兵。这些人声称自己是上天的使者，来保护所有苦难的人们，免受战火的侵袭。
这给了所有无助的人一个希望，越来越多的人加入邪教，越来越多的活死人庙在不同的村庄建立起来，每个村庄的庙里都镇守着一个活死人，守护着村民，而作为条件，必须半年给庙里送来一对童男童女。而且若是有横死的青年人，也不得下葬，一同带到庙里。这对于当时的人们来说根本就不是问题。而且在活死人庙镇守的村庄，居然年年风调雨顺，这样更让人们敬若神明。那段时间每个活死人庙都是香火不断。而这活死人庙，不到两年的时间几乎发展到两州之地。
这样的事情当然惊动了朝廷，朝廷第一时间把这判定为颠覆朝廷的作为，派出各衙各役出兵围剿，可是不但没把邪教怎么样，反倒是朝廷损失惨重。当时西北战事吃紧，朝廷实在没有多余精力管这些事情，好在这邪教似乎觉得发展太快，也没有再往外扩张，这样一来，朝廷也乐的看它如此。本来这事应该就到这了。可是事有不巧，当时伽蓝寺的戒字辈的一个小和尚为给三思大师送封信函，路过这邪教横行的地方，当时一个村子的族长看到是个外来的和尚，就动了心思，想拿他来抵这半年的人祭。
多亏那小和尚聪明伶俐，装昏躲过了一劫，连夜逃回了伽蓝寺。这事最后终于惊动了三思大师，本来这两州是整个中原最穷的两个州，基本上没有多少江湖众人，不被江湖人重视也正常。三思和尚得知这事以后，觉得非同小可。亲自下山来到这里打探，他先在活死人庙里揪出一个活死人，发现这根本就是已经死了多日的死人。是被人用一种祭炼的手段有从新给养活了。当时见到活死人真相的三思大师大吃一惊，他算是学识渊博，但是这种手段似乎只从藏书阁一本非常破烂的神怪小说里看到过，没想到居然真有人会，而且已经发展到两州之地。三思大师费了九牛二虎之力才把那个活死人打的不能动弹，这种活死人不知道疼痛，不知道疲倦，除非打到要害，否则根本打不死他们。
三思大师觉得事态严重，不敢耽搁，急忙回到了蒙山伽蓝寺，然后以伽蓝寺代掌门的身份，召集天下群雄来伽蓝寺商讨这件事。这商讨完后大部分门派都有些怀疑三思大师，第一次三寺、七派、二十一门只派了不到百人的二代弟子去了。结果没有半个月，除三个人外，所有人全军覆没。这一下震惊的整个武林。而且幸存下来的三人之中除了带队的三思大师外，其余两个人都疯了。
所有武林人士这才明白，这个蓄养恶鬼的宗教早已变的不是一门一派所能抗衡的了。伽蓝寺为死去的亡灵做了三天的法事，三天过后，江湖上有名有姓的各门各派都派出了精英弟子参加了这次围剿邪教的行动。
这一仗打得艰辛无比，双方都损失惨重，那些有传承的宗门几乎把宗内的秘宝全部拿了出来。最重要的是，当地人民对武林之人非常的仇视，他们不得不避免跟老百姓打交道。这场旷日持
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