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古老的神祗持有的神秘更为庞大。
而瀛洲的神可就太多了，愿意庇佑一方的则为神；为祸一方的则为妖，不过一念善恶的区别。
如今大多能拜见的神大多为地祗，也就是土地神，山神也是地祗的一种，明国的历史上有太多次王朝更替，很多地祗随着王朝气数变化而兴衰，王朝气运和人间香火决定了地祗的成就高低，所以强弱都很难说。
唯有少数的神祗能突破王朝气运和香火的限制，其强弱取决于本身的古老，譬如稻荷大神社供奉的这位狐狸，根本不清楚它到底是来自什么地方的老妖怪，但绝非普通的地祗，也绝不是原生种。
因为瀛洲的古事记是由稗田阿礼口述，天武天皇审核，编撰于公元后七百年的神话，它的本质是用来奠定皇室正统性，也用来锚定瀛洲皇室现人神的地位，故而即便到了今天，皇室已经是吉祥物，却仍然具有一定地位，皇室一族作为现人神，承担了一定的国家气运，是国家神道教供奉的地祗。
缺乏历史的厚重，自然缺乏神秘，两千岁不到的神话哪来开天辟地的能耐……也根本承担不起某些古老的神秘，就譬如八岐大蛇，谁都知道这货有相柳和海德拉的外号，再譬如苏妲己和玉藻前……古时物种隔三差五从神州大地跑来瀛洲避难，混的好就有个神的名头，混得不好就当场嗝屁，可以说非常常见了。
在对历史半真半假的记叙中，锚定了很多东西，也延续到了今天。
瀛洲的神道教很会变通，过去的神道教，变成儒本神道教，再到佛本神道教，再到国家神道教……疯狂借鉴和摘选其他地方的文化和神话，为的就是想办法延续神道教，保证地祗不动摇，但这种变来变去也导致了瀛洲举一国之力也只能勉强养活天皇的几个现人神。
野生的地祗几乎无人问津，要么撂挑子不干，或者干脆消失……只保留极少数先天具有力量的古来种族。
毫无疑问的是，这枚感叹号上攀附的白蛇，就是这种古来物种。
瀛洲举一国之力也养不出多强的地祗，他们自己心底也明白，所以放弃了培养天皇这族把米吃贵的废物，转而选择了幕府将军制，至少保证了一国独立运行，没有彻底沦为东西方的附庸。
白维给北辰归蝶递过去一杯茶，若有所思。
他今日闲下来后才注意到，霜月和归蝶两人之间产生了某种共鸣，所以才会主动进入观想场景，为的就是一探究竟，结果自然也看到了有趣的东西。
他也不清楚这条白蛇什么来历，既是古老物种，又是地祗，为什么会看上北辰归蝶，还赠予她神气？
这可都是好些年积攒出的修为，说给就给了，未免也太大方了，直接把北辰归蝶灵格拔高了几个层级。
甚至因为担心她一口气吃不下这么多，而选择了试炼的方式缓慢的交付给她，让她锻炼神魂，直至能够承受如此庞大的神气，彻底转变为现人神。
亲妈级待遇啊。
白维扪心自问，自己都没对柳生霜月照顾到这一步……会不会有什么阴谋？谁会对一个陌生人这么好？
但暂时也看不出什么问题，她这边等级都快追上自己了。
没办法说什么，只能暂时插个眼，再观察观察。
白维将自己的以上推断有条理有筛选的告诉了北辰归蝶，并且嘱咐。
“如果有什么问题，可以来找到我帮忙，虽然不一定能解决，但总比你一个人憋着好。”
北辰归蝶的眸子当即就亮了，这关心让她非常适用。
愚蠢的姑娘啊。
我只是担心你出问题会牵连到霜月，而且馋你头顶感叹号的事件奖励而已，才不是关心你的安全。
毕竟，朕是一个莫得感情的帝王，不主动也不拒绝就是
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