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今后可怎么办呀,姨妈请求贡堂寺大喇嘛指点。
大喇嘛无奈地说:“萨迦法王的确认,谁也更改不了。”
姨妈不甘心地问:“可有补救的办法?”
“人死后,可举办一场护摩法会,除尽今生余业,驱走鬼魂,以一个干净灵魂进入后世轮回。”
姨妈转告了卓尼。数日后,卓尼告诉姨妈,请大喇嘛过来有事相求,她的巴姆身份是不允许进寺庙的。
“师父,我已听姨妈讲了,我想现在就做护摩火祭。”
大喇嘛尽管定力甚坚,还是差点从椅子上栽下来。
姨妈闻讯过来,“傻孩子,不是跟你讲了吗,那是……以后做的法事。孩子你放心,我现在就把法会费用一并付清,到那时候寺院会做的。”
“师父,肉身不过是这一世的‘相’,若能以洁净灵魂转生,有何不舍?”
大喇嘛像拨浪鼓一般摇着头,“这,这,这断缘之事,老僧可,可是万,万,万不敢做的,要,要下地,地狱的。”
“唉——”姨妈恳求地说,“师父啦,你也见过那些巴姆过的是什么日子,孩子还小,才十几岁,往后这一辈子可怎么过呀。师父啦,一定想个办法救救孩子救救孩子啊。”
大喇嘛使劲闭了闭眼,猛一睁开,“施主想必知道止贡提吧。”
姨妈点点头。
“该寺的天门法术,施主想必听说过,”见姨妈又点点头,接着道,“止贡活佛是老僧幼时学伴,你去求求他,或许能有办法。”
讲到这里,桑结顿了顿,将目光投向岁月深处。那年塔布讲完这个故事后,给自己的印象太深了,他就任第巴后,头一件事就是请五世达赖“封神”。赵文成被封为赤村一带守护神,掌管农业,神号“赤宗赞”,在坟旁建一庙,塑着主人年轻和老年两尊像。卓尼被封为贡堂寺护法神——贡堂拉姆,每年四月十五举行跳神法会。
“阿伯啦,止贡活佛有办法吗?”洛桑忽闪着眼睛问。
“有。可是卓尼拒绝了。”
“为什么呀?”洛桑瞪大眼睛问。
待听完整个故事,洛桑足足呆了半晌道:“阿伯啦,卓尼为了灵魂不惜舍身,真是太感人啦。”
“佛爷啦,灵魂对于我们藏人是最最重要的,这并非不珍惜今生,恰恰相反,正是由于我们无限眷恋这片雪域高原,无限热爱并不懈追求美好人生,所以珍视灵魂,不使它蒙上罪业,必要时甚至可以舍弃一切,以求世世转生在这片土地上。”
桑结的这番话,同样令洛桑感到震撼,沉思有顷,“阿伯啦,是不是可以说,佛教是众生情感和理念的一种特殊表达方式。”
“以我多年修学的体悟,其实佛法并未讲任何道理,只是告诉众生悟道的方法而已,故佛祖将佛法比喻为度人到彼岸的船。”
“什么方法呢?”
“每个人从身边的生活中去寻找,没有相同的方法。所以佛祖说,‘无有一众生实灭度者’。”
“阿伯啦,学佛究竟何益?或者说,如何引导众生走上修习之路呢?”
“就世间法而言,佛法将娑婆世界所能达到的最高道德境界神圣化、绝对化、日常化,引导众生毕生追求,以冀娑婆变为极乐。一辈未达,世世追求;如若作恶,自有报应,概括之,即‘因果轮回’四字而已。”
“阿伯所言,洛桑当谨记。我想借鉴吉祥天女节的思路,将贡堂拉姆的故事,改编进跳神法会的表演中,行不行?”
桑结赞许地点点头。
尔后几天,卓尼的身影总是出现在洛桑的眼前,尤其故事的后半部分他不知回忆了多少遍——贡堂镇距止贡提有一百多里崎岖山道,次日尚未破晓,姨妈揣着大喇嘛书
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