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符英进宫，每天陪着大姐说话，聊小时候的趣事，谈怀孕的体会，还悄悄议论各自的家庭生活。每天符英都在符皇后宫里用餐，在符英的带动下，符皇后也勉强吃那么一点。这样一来二去，符皇后的病情慢慢好了起来，半个月后，符皇后就可以由宫女扶着在花园中散步了。
符皇后生病这一段时间，柴荣让太医们吃够了苦头，符皇后病愈后，柴荣想到太医们脸上的青肿，有些内疚，作为补偿，每位太医都得到了甚为丰厚的赏钱。
这是一个皆大欢喜的结局。太医们虽然最终都没有弄清楚符皇后得的什么病，病治好后，众太医都争说是自己所开药方的疗效。许多太医都为符皇后开过药，起决定作用的是哪一位太医的药，大家争论不休，但最后还是不得而知。有位太医最爱动脑筋，天天苦思冥想，忽然灵光一闪，想到符皇后的病，是在符英进宫后才渐有起色，而符英怀有身孕，“定是符娘子进宫，为皇后冲了喜。”这位太医想到此原因，高兴地从床上蹦了起来，从此，这位太医每遇棘手的病例，必要祭出冲喜这个绝招，成为冲喜派的开山鼻祖，冲喜也成为一个毫无道理的民俗流传至令。
皇后的病情奇迹般地好转，西线捷报频传，毁佛而造的周元通宝在市面上流通起来，元稹的《均田图》也颁布于天下。一件接一件的好事，让柴荣的心情，就如八月天喝了一壶冰水，腊月天吃了一锅滚烫狗肉汤，爽到了极点。
八月十四日，是符皇后的生日，柴荣特意放下手中公事，早早地回到了宫中。符皇后知道柴荣不喜奢侈，再三斟酌后，订下了菜谱，让御膳房为晚餐准备三个荤菜、六个素菜，三盘糕点。
荤菜中除了柴荣和符皇后都爱吃的吴茶虾仁和扒广肚外，还加了一道御土荷叶鸡。此菜得名，还有一段故事。柴荣早年家道沦落，他曾在各地经商。一日因为急着赶路，错过了村店，正在饥肠辘辘之时，闻到一阵阵香味，柴荣遁着香味寻去，见两名和自己年龄相仿的年轻人，烧起一堆火，刚好烤熟一只江湖中有名的“叫化鸡”。两名年轻人见到柴荣，极为豪爽地撒下一只鸡脚，请其同享。两位年轻人，一位姓向名训，一位姓曹名瀚，后来都成为柴荣的心腹大臣。但在当时，向训、曹瀚的生活比柴荣好上许多，两人都是富家子弟，闲来无事，偷了农庄的两只公鸡，在村外做叫化鸡。三人年纪相若，交谈甚欢，竟一见如故。汉初，太祖郭威当上枢密副使后，柴荣成为左监门卫将军，向训、曹瀚两人便投奔了柴荣，成为柴荣得力干将。
柴荣称帝后，仍然念念不忘以前吃过的叫化鸡。符皇后心细如发，知道这一段历史后，常让御膳房做这一道菜。御膳房自然不会照搬如此简单之菜，几位大厨将此菜进行了改良，做法上有了一些小的改动。大厨们先将宰后的野鸡，取出内脏后洗净，不褪毛，用荷叶包好，再用黄泥糊好，放在火上烧熟后，摔开泥土，鸡毛随之脱落。包荷叶就是大厨和叫化子不同之处，叫化子做此菜是为了方便，而大厨是为了艺术。因选用皇宫特有的黄土、泉水和湖内的荷叶作辅助，故名“御土荷叶鸡”。荷叶鸡味道鲜美，尤其是那一股淡淡的、似有若无的荷叶幽香，更是回味绵长。但是，柴荣仍然喜欢叫化子的做法，只是他见到符皇后喜欢这样吃，也就假称喜欢。
符英来到大梁后，住进了皇宫内，每日到大姐处，陪大姐聊天、散步，和柴荣常常见面，日渐熟悉了，多了几分亲近，少了一些畏惧。
柴荣是平民帝王，身上带着浓厚的平民习惯，回到后宫，特别是和皇后、小儿宗训在一起，柴荣不自觉就会放下皇帝的威严，和妻子有说有笑，尽享天伦之乐。柴荣原配妻子是彭城县君刘氏，柴荣和刘氏生有两个儿子，一名叫宜哥，另一还是襁褓中的婴儿，未取名字，刘氏和这两名未成年的儿子均死在当时汉帝刘承佑手上
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